ومتى زاد الإخوة عن مِثْليه، فلا حظَّ له في المقاسمة.

ومتى نقصوا عنه، فلا حظَّ له في ثلث الباقي.

ومتى زادت الفروض عن النصف فلا حظَّ له في ثلث ما بقي.

وإن نقصت عن النصف، فلا حظَّ له في السدس.

وإن كان الفرض النصف وحده، استوى له سدس المال وثلث الباقي.

وإن كان الإخوة اثنين، استوى ثلث الباقي والمقاسمة. وقد تستوي له الأمور الثلاثة، وذلك إذا كان الفرض النصف والإخوة اثنين، كزوج وجد وأخوين. ويُعطى له السدس إذا كان خيرًا له ولو عائلًا (كزوجٍ وبنتين وأم وجد) وأخ فأكثر (فتعطيه سهمين من خمسة عشر) وتُسقِط الإخوة لاستغراق الفروض التركة.