(فلا مدخل للنساء) في القَسامة، فلا يُستحلفن؛ لمفهوم ما سبق. (و) لا (الخناثى) لاحتمال الأنوثيَّة. و) لا مدخل - أيضًا - لـ ( الصبيان، والمجانين في القسامة) لأن قول الصغير والمجنون ليس بحجة، بدليل أنهما لو أقرَّا على أنفسهما؛ لم يُقبل، فكذا لا يُقبل قولهما في حَقِّ غيرهما. (عمدًا كان القتلُ، أو خطأً) لأن الخطأ أحدُ القتلين، أشبه الآخر، لا يقال: الخطأ يثبت المال وللنساء مَدْخل فيه؛ لأن المال يثبت ضمنًا لثبوت القتل،