نساؤوهم لا يُدْخَلوا في الحلف ... في عمد أو في خطأ ذا قد نفي إذا وجدت شروط القسامة وتوجهت الأيمان على ورثة المقتول وفيهم نساء لم يدخل النساء في الحلف فلا يستحلفن، بل يحلف الذكور خاصة فإذا حلفوا كان الحق في القصاص أو الدية لجميع الورثة حتى النساء عمدًا كان القتل أو خطأ أو شبه عمد، وبهذا قال ربيعة والثوري والليث والأوزاعي وقال مالك: لهن دخل في قسامة الخطأ دون العمد .