وَمَا بَعْدَ الْأَوَّلِ سُنَّةٌ لَا تُدْرَكُ بِهِ الرَّكْعَةُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(وما بعد) الركوع (الأول) من كل ركعة (سنة) ، كتكبيرات العيد (لا تدرك به الركعة) للمسبوق ، ولا تبطل الصلاة بتركه، لأنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه: انه صلى صلاة الكسوف بركوع وأحد . ولهذا
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.