ويكره أن يطلع عليه بعد موته، وربما حدث منه عيب من شيء يكره الحي أن يطلع منه على مثله، وربما ظهر فيه شيء هو في الظاهر منكر فيتحدث به فيكون فضيحة، والحاجة غير داعية إلى حضوره.

بخلاف من يعين الغاسل بصب ماء ونحوه. (و) كره أيضاً (تغطيةُ وجهه) .

قال في " الفروع ": ولا يغطْى وجهه. نقله الجماعة وفاقاً للأئمة الثلاثة. انتهى.

وقال أبو بكر: يسن.

والأول المذهب، لقول الصحابة:" ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا، أم نغسله في ثيابه؟ " وهذا ظاهر في كشف الوجه على كلا التقديرين.