وَلَا تَبِيتُ إلَّا بِهِ وَلَا تُسَافِرُ
الشروح عليها
شرح منتهى الإراداتالبهوتي
(وَلَا تَبِيتُ إلَّا بِهِ) أَيْ بِالْمَأْمُونِ مِنْ الْبَلَدِ الَّذِي شَاءَتْهُ (وَلَا تُسَافِرُ) قَبْلَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا. لِمَا فِي الْبَيْتُوتَةِ بِغَيْرِ مَنْزِلِهَا، وَسَفَرِهَا إلَى غَيْرِ بَلَدِهَا مِنْ التَّبَرُّجِ وَالتَّعَرُّضِ لِلرِّيبَةِ
لا زيادة له على هذه المسألة.
معونة أولي النهىابن النجار
(ولا تبيت إلا به) أي: بالمكان المأمون الذي شاءته من البلد على الأصح. (ولا تسافر) قبل انقضاء عدتها على الأصح؛ لما في البينونة عن منزلها والسفر إلى غير بلدها من التبرج والتعرض للريبة. فمنعت لأجل ذلك.
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.