Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

الروض المربعal-Buhuti

(فإن فات) وقت الذبح (قضى واجبه) وفعل به كالأداء وسقط التطوع لفوات وقته، ووقت ذبح واجب بفعل محظور من حينه،

1,046

فإن أراد فعله لعذر فله ذبحه قبله،

1,047

وكذا ما وجب لترك واجب وقته من حينه.

[فصل يتعين الهدي والأضحية بقوله هذا هدي أو أضحية] فصل

vol. 1, p. 290vol. 1, p. 290
حاشية الروض المربعIbn Qasim · a gloss on الروض المربع

فات) وقت الذبح (قضي واجبه) وفعل به كالأداء أي وفعل بالواجب المقضي كما يفعل بالمذبوح في وقته، وليس المراد أن القضاء في وقت الأداء من العام القابل.

وجب لترك واجب، وقته من حينه . فصل في أحكام التعيين، والمنع من بيع شيء منها، وأحكام الأكل والصدقة وغير ذلك، وبيان ما يتعلق بذلك.

والأضحية (بقوله: هذا هدي أو أضحية) أو لله أي الهدي أو الأضحية، ونحو ذلك، لا بالنية فقط،

4,155

فإذا تلفظ بأحد هذه الثلاثة مشيرا إلى بدنة، أو بقرة، أو شاة بعينها، وجبت بذلك،

4,156

وإن عين معيبا لم يجزئه عما في ذمته.

vol. 4, p. 231vol. 4, p. 231vol. 4, p. 232vol. 4, p. 232
الشرح الممتع على زاد المستقنعIbn 'Uthaymin

«فإن فات»، أي: وقت الذبح، وذلك بغروب الشمس من اليوم الثاني من أيام التشريق على ما ذهب إليه المؤلف، أو بغروب الشمس من اليوم الثالث من أيام التشريق على ما رجحناه. «قضى واجبه»، أي: فعل به كالأداء.

وقوله «واجبه»، أي واجب الهدي والأضحية، والمراد ما وجب قبل التعيين.

مثال ذلك: رجل قال: لله علي نذر أن أضحي هذا العام، ولكنه لم يضح حتى غابت الشمس، فنقول: اقض هذه الأضحية.

والصواب في هذه المسألة أنه إذا فات الوقت،

10,059

فإن كان تأخيره عن عمد فإن القضاء لا ينفعه، ولا يؤمر به؛ لقول النبي ﷺ :«من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»،

10,060

وأما إذا كان عن نسيان أو جهل أو انفلتت البهيمة، وكان يرجو وجودها قبل فوات الذبح حتى انفرط عليه الوقت، ثم وجد البهيمة ففي هذه الحال يذبحها؛ لأنه أخرها عن الوقت لعذر، فيكون ذلك كما في قول النبي ﷺ :«من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك».

10,061

وإن كانت وصية ليست له، فهل تدخل في عموم قوله:«قضى واجبه»؟ الجواب: لا، فالوصية تعتبر تطوعاً من الموصي، والواجب على الموصى إليه هو التنفيذ.

فنقول: إن الموصى إليه قائم مكان الموصي، والموصي لو أخرها إلى ما بعد غروب الشمس، أي: بعد فوات الوقت فإنه لا يلزمه القضاء؛ لأنها في حقه تطوع وليست بواجبة، وعلى هذا فإذا قدر أن الوصي لم يضحِّ هذا العام لعذر مثلاً، قلنا له: أخرها إلى العام القادم واذبحها في أيام الذبح، فيذبح على هذا أضحيتين، أضحية قضاء العام الماضي، والثانية أداء لهذا العام. فَصْلٌ وَيَتَعَيَّنَانِ بِقَوْلِه: هَذَا هَدْي أو أضْحِيَةٌ لَا بِالنِّيَّةِ ...........

vol. 9, p. 464vol. 9, p. 464

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.