فان رده إليه عاد لزومه إليه
Its commentaries
(فإن رده) أي: رد الراهن الرهن (إليه) أي: إلى المرتهن (عاد لزومه إليه) لأنه أقبضه باختياره، فلزم كالابتداء، ولا يحتاج إلى تجديد عقد لبقائه،
ولو استعار شيئا ليرهنه جاز، ولربه الرجوع قبل إقباضه لا بعده، لكن له مطالبة الراهن بفكاكه مطلقا،
ومتى حل الحق ولم يقضه فللمرتهن بيعه واستيفاء دينه منه، ويرجع المعير بقيمته أو مثله،
وإن تلف ضمنه الراهن، وهو المستعير ولو لم يفرط المرتهن.
الرهن (إليه) أي إلى المرتهن (عاد لزومه إليه) أي إلى المرتهن: بحكم العقد السابق،
وكذا يعود لزوم الرهن برده إلى من اتفقا عليه.
(عاد لزومه إليه) لأنه أقبضه باختياره، فلزم كالابتداء
وكذا يعود لزوم الرهن في عصير تخمر ولم يرق، ثم تخلل، بحكم العقد السابق، لأنه يعود ملكا بحكم الأول.
بعده . لكن له مطالبة الراهن بفكاكه مطلقًا أي سواء عين مدة الرهن، أو العارية أو لا، حالاً كان الدين أو لا، في محل الحق أو قبله، لأن العارية لا تلزم،
وأما المؤجر فلا رجوع له قبل مضي الإجارة، للزومها.
الحق ولم يقضه، فللمرتهن بيعه، واستيفاء دينه منه لأن هذا هو مقتضى الرهن.
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.