Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

باب حد السرقة

نهاية التدريب نظم غاية التقريبShafi'imasa’il 962 to 984

  1. 1/2011/201

    وَيُقْطَعُ المُكَلَّفُ المُخْتَارُ إِنْ … يَسْرِقْ نِصَابَاً رُبْعَ دِينَارٍ وُزِنْ

  2. 1/2021/202

    مِنْ حِرْزِهِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ انْتَمَى … بِالمِلْكِ أَو بِشُبْهَةٍ فَلْيُعْلَمَا

  3. فَلَا يَجُوزُ قَطْعُهُ إِذَا سَرَقْ … مَا بَعْضُهُ مِلْكٌ لَهُ أَو مُسْتَحَقْ

  4. وَلَا بِمَالِ أَصْلِهِ أَو فَرْعِهِ … وَغَيرُ ذَاكَ مُوجِبٌ لِقَطْعِهِ

  5. فَإِنْ يَعُدْ فَكُلَّ مَرَّةٍ طَرَفْ … مُخَالِفٌ لِعُضْوِهِ الَّذِي سَلَفْ

  6. 1/2031/203

    فَالأَوَّلُ اليُمْنَى مِنَ اليَدَينِ … وَبَعْدَهَا اليُسْرَى مِنَ الرِّجْلَين

  7. وَثَالِثَاً يُسْرَى اليَدَينِ فَاقْطَعِ … وَرِجْلَهُ اليُمْنَى تَمَامُ الأَرْبَع

  8. مِنْ مَفْصِلِ الكُوعَينِ مِنْهُ وَالقَدَمْ … وَبَعْدَ ذَا تَعْزِيرُهُ بِهَا انْحَتَمْ

  9. وَإِنْ يُؤَخِّرْ قَطْعَهُ حَتَّى سَرَقْ … كَفَاهُ قَطْعٌ وَاحِدٌ عَمَّا سَبَقْ

  10. باب حدّ قطّاع الطّريق

  11. هُمْ فِرْقَةٌ تَرَصَّدُوا لِلنَّاسِ … فِي طُرْقِهِمْ بِقُوَّةٍ وَبَاس

  12. بِشَرْطِ تَكْلِيفٍ مَعَ الإِسْلَامِ … وَقُسِّمُوا لِأَرْبَعٍ أَقْسَام

  13. إِنْ يَقْتُلُوا مَعْ أَخْذِ مَالٍ يُقْتَلُوا … وَيُصْلَبُوا ثَلَاثَةً وَيُنْزَلُوا

  14. 1/2041/204

    أَو يَقْتُلُوا مِنْ غَيرِ أَخْذٍ قُتِّلُوا … فَقَطْ وَأَمَّا عَكْسُهُ لَمْ يُقْتَلُوا

  15. بَلِ اليَدُ اليُمْنَى لِكُلٍّ تُقْطَعُ … مَعْ رِجْلِهِ اليُسْرَى كَمَا قَدْ أَجْمَعُوا

  16. وَتُقْطَعُ اليُسْرَى مِنَ اليَدَينِ … إِنْ عَادَ وَاليُمْنَى مِنَ الرِّجْلَين

  17. أَو لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ سِوَى الْإِخَافَةْ … فَحَبْسُهُمْ وَ نَفْيُهُمْ مَسَافَةْ

  18. وَحَيثُ تَابُوا قَبْلَ قُدْرَةٍ سَقَطْ … عَنْهُمْ حُدُودٌ خُصِّصَتْ بِهِمْ فَقَطْ

  19. لَا غَيرُ ذَاكَ مِنْ حُقُوقِ رَبِّنَا … أَو آدَمِيٍّ كَالقِصَاصِ وَالزِّنَا

  20. وَقَطْعِهِمْ بِسِرْقَةِ النِّصَابِ … بِشَرْطِهِ فِي سَائِرِ الأَبْوَابِ

  21. باب الصِّيال

  22. لِلشَّخْصِ دَفْعُ صَائِلٍ عَنْ مَالِهِ … وَنَفْسِهِ أَيضَاً وَعَنْ عِيَالِه

  23. وَلَو بِقَتْلٍ أَو بِقَطْعٍ لِلطَّرَفْ … مُقَدِّمَاً فِيهِ الأَخَفَّ فَالْأَخَفْ

  24. 1/2051/205

    وَلَا ضَمَانَ مِنْ قِصَاصٍ أَو دِيَةْ … أَصْلَاً وَلَا التَّكْفِيرَ بَلْ لَا مَعْصِيَةْ

  25. وَضَمَّنُوا مَنْ كَانَ مَعْ بَهِيمَةِ … مَا أَتْلَفَتْ بِالمِثْلِ أَو بِالقِيمَةِ