باب الأيمان

لَا يُعْقَدُ اليَمِينُ مَعْ أَدَاتِهِ … إِلَّا بِذَاتِ اللهِ أَو صِفَاتِه

كَقَولِهِ وَاللهِ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا … وَكِبْرِيَاءِ اللهِ لَا فَعَلْتُ ذَا

لَكِنْ لَهُ تَوكِيلُ مَنْ عَدَاهُ … فِي فِعْلِهِ وَفِعْلِ مَا سِوَاهُ

وَإِنْ يُوَكِّلْ فِي النِّكَاحِ لَمْ يُبَرْ … وَالحِنْثُ فِي لَغْوِ اليَمِينِ مُغْتَفَرْ

وَقَولُهُ وَاللهِ لَا أُحَدِّثُ … زَيدَاً وَعَمْرَاً مُطْلَقَاً لَا يَحْنَثُ

مَا لَمْ يَكُنْ لِاثْنَيهِمَا قَدْ حَدَّثَا … لَا وَاحِدَاً فَإِنَّهُ لَنْ يَحْنَثَا

وَمَنْ بِمَالٍ لِلتَّصَدُّقِ الْتَزَمْ … فَالْوَاجِبُ التَّكْفِيرُ أَو مَا يُلْتَزَمْ

وَالِاعْتِبَارُ بِالْيَمِينِ الجَارِي … مِنْ قَاصِدٍ مُكَلَّفٍ مُخْتَارِ

وَأَلْزَمُوا ذَا الحِنْثِ فِي التَّكْفِيرِ … مَا شَاءَ مِنْ ثَلَاثَةٍ أُمُور

إِعْتَاقِ نَفْسٍ لَمْ تُعَيَّبْ مُؤْمِنَةْ … فِي الفَورِ أَو إِطْعَامِ أَهْلِ المَسْكَنَةْ

هُمْ عَشْرَةٌ لِكُلِّ شَخْصٍ مُدُّ حَبْ … أَو كِسْوَةٍ ثَوبٌ لِكُلٍّ قَدْ وَجَبْ

إِنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَإِلَّا صَامَا … لِعَجْزِهِ ثَلَاثَةً أَيَّامَا