Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

الشرح الكبيرal-Dardir

(لَا إنْ أَدْمَى) أَيْ لَمْ يَبْرَأْ فَلَا تُجْزِئُ

Adds nothing on this mas’ala.

حاشية الدسوقيal-Dasuqi · a gloss on الشرح الكبير

Says nothing on this mas’ala.

مواهب الجليلal-Hattab

Says nothing on this mas’ala.

التاج والإكليلal-Mawwaq

its words on this mas’ala come with mas’ala 3787 before it

شرح الخرشيal-Khurashi

its words on this mas’ala come with mas’ala 3785 before it

حاشية العدويal-'Adawi · a gloss on شرح الخرشي

its words on this mas’ala come with mas’ala 3785 before it

منح الجليل'Illaysh

(لَا) تُجْزِئُ مَكْسُورَتُهُ (أَنْ أَدْمَى) أَيْ سَالَ دَمُهُ؛ لِأَنَّهُ مَرَضٌ وَالْمُرَادُ بِهِ عَدَمُ بُرْئِهِ لَا خُصُوصُ السَّيَلَانِ،

note

فَلَوْ قَالَ إنْ بَرِئَ كَانَ أَحْسَنَ.

وَشَبَّهَ فِي عَدَمِ الْإِجْزَاءِ فَقَالَ

Adds nothing on this mas’ala.

لوامع الدرر في هتك أستار المختصرal-Majlisi

لا إن أدمى؛ يعني أن محل الإجزاء في مكسورة القرن إذا لم يكن قرنها مدميا بأن يكون قد برئ،

23,698

فإن لم يبرأ فلا تجزئ كما في المدونة، فالمراد بالإدماء عدم البرء،

23,699

وقال أشهب: لا يضحى بها فإن فعل أجزأه، وإنما أجرأت مع البرء لأن ذلك ليس نقصا في الخلقة

note

ولما في اللحم؛ لأن النعاج لا قرن لها والإجزاء هو الذي عليه أكثر الشيوخ. وعلم مما قررت أن المراد بالإدماء عدم البرء لا السيلان،

note

فلو قال: إن برأ، لكان أحسن وأخصر. قاله الشيخ علي الأجهوري.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.