Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَهِيَ) أَيْ الْخُطْبَةُ (بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ) مَعَ الْقُدْرَةِ (كَقِرَاءَةٍ) فَلَا تَجُوزُ وَتَصِحُّ مَعَ الْعَجْزِ غَيْرُ الْقِرَاءَةِ فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا وَجَبَ بَدَلَهَا ذِكْرٌ.

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وهي) أي: والخطبة (بغير العربية؛ كقراءة) بغير العربية. قاله في " الفروع ". يعني: أن الخطبة لا تجزئ بغير العربية.

3,761

ثم قال: وقال القاضي: وعلى ان لفظ القران دليل النبوة وعلأمة الرسالة ولا يحصل بالعجمية، والخطبة المقصود بها الوعظ والتذكير وحمد الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وهي بغير العربية كقراءة) وتقدم أنه إن لم يحسن القراءة بالعربية حرم ترجمته عنها بغيرها، لكن قال ابن رجب في القاعدة العاشرة : "خطبة الجمعة لا تصح مع القدرة بغير العربية، على الصحيح (٢) ، وتصح مع العجز"، انتهى.

835

قال في الإقناع : "غير القراءة،

836

فإن عجز عنها وجب بدلها ذكر"، انتهى.

واعلم أن كلام الإقناع هو الموافق لما أسلفه المص في صفة الصلاة ، وهو الذي أحال عليه هنا بقوله: (كقراءة) ، فتدبر!.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.