وَإِنْ عَيَّنَ مَعْلُومٍ عَيْبُهُ تَعَيَّنَ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَإِنْ عَيَّنَ) فِي هَدْيٍ أَوْ أُضْحِيَّةٍ (مَعْلُومٍ عَيْبُهُ تَعَيَّنَ) كَعِتْقِ مَعِيبٍ عَنْ كَفَّارَتِهِ.
2,218
وَظَاهِرُهُ: وَلَوْ عَيَّنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ، لَمْ يَتَعَيَّنْ. لَكِنْ قِيَاسُهُمْ عَلَى الْعِتْقِ يَقْتَضِي تَعْيِينَهُ مُطْلَقًا
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وإن عُيّن) في هدي أو أضحية معيب (معلوم عيبُه تعيَّن.
6,360
وكذا) لو عين المعيب
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (وإن عين معلوم عيبه تعين) وأجزأ.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.