الْمُنَقِّحُ: إلَّا مَعَ غِنَى الْوَرَثَةِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(الْمُنَقِّحُ: إلَّا مَعَ غِنَى الْوَرَثَةِ) وَهُوَ مَعْنَى مَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ.
4,244
وَفِي التَّبْصِرَةِ. رَوَاهُ ابْنُ مَنْصُورٍ
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(المنقح) في " التنقيح ": قلت: (إلا مع غنى الورثة) .
12,621
قال في " الفروع ": وتكره لفقير. قال جماعة: وارثه محتاج.
12,622
قال في- " التبصرة ": رواه ابن منصور. [انتهى.
وما رواه ابن منصور] هو معنى ما نسبه المنقح إلى نفسه.
12,623
وإذاً فيكون منصوصا على المساًلة ويكون حق النقل فيها أن يكون التقييد مقدما على الإطلاق. لكن صنيع صاحب " الفروع " يقتضي أن الأكثر ين أطلقوا الكراهة وإن جماعة قيدوا هذا الإطلاق فقدم عبارة الأكثر ين. والله أعلم.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.