وَكَذَا وَلَدُهُ مِنْ أَمَتِهِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَكَذَا وَلَدُهُ) أَيْ الْمُكَاتَبِ (مِنْ أَمَتِهِ) لِأَنَّهُ مِنْ ذَوِي رَحِمِهِ فَإِنْ عَجَزَ الْمُكَاتَبُ رَقَّ وَلَدُهُ مَعَهُ وَإِنْ أَدَّى عَتَقَ مَعَهُ وَتَصِيرُ أُمُّهُ أُمَّ وَلَدِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ زَوْجَتِهِ تَبَعًا لِأُمِّهِ وَتَقَدَّمَ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وكذا) أي: وكحكم ذي رحمه المحرم إذا صار إليه يكون (ولده من أمته) أي: أمة المكاتب؛ لأنه من ذوي رحمه. أشبه ما لو تملكه.
14,563
وإذا عتق بأداء [أبيه صارت امه أم ولد يمتنع بيعها على المكاتب.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
؛ لأن ملكه ليس بتام . * قوله: (وكذا ولده)
2,630
لو قال: وكذا ولده التابم له: كان أولى وأشمل، فتدبر!.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.