ولو جعل السيد العبد مهرها بطل العقد كمن زوج ابنه على رقبة من يعتق على الابن لو ملكه لتعذره له قبلها
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(ولو جعل السيِّدُ العبدَ مهرها، بطل العقد، كمن زوَّج ابنه على رقبة من يعتق على الابن لو ملكه) كأخيه لأمِّه (إذ نُقَدِّرُه (٢) ) أي: الملك في المهر (له) أي: للابن (قبلها) أي: قبل أن يصير للزوجة،
10,056
وإذا دخل في ملكه عَتَق عليه، فلا يثبت الملك،
10,057
بخلاف إصداق الخمر؛ لأنه لو ثبت لم ينفسخ،
10,058
وقال ابن نصر الله: لا يلزم من ثبوت ملك الابن له وعتقه عليه بطلان العقد، إنما يلزم من ذلك بطلان الصَّداق، وأوضحه كما أشرنا إليه في "حاشية المنتهى".
فصل
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.