(وعنه: يحرمُ (٧) ، واختاره الشيخ ) لأنه أُهِلَّ به لغير الله. والأولُ هو المعوَّل عليه؛ لأنه رُوي عن العِرباض بن سارية ، وأبي أمامة ، وأبي الدرداءِ ، وعُلم مما سبق أنه إن ترك التسميةَ عمدًا، أو ذكر غيرَ اسم الله معه أو منفردًا؛ لم يحل. (ولا تؤكلُ المَصْبُورةُ ولا المُجَثَّمَة) لما روى سعيدٌ بإسنادِه قالَ: "نهى رسُولُ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَن المُجَثَّمة، وعن أكلها، وعن المصبورةِ، وعن أكلها"