وقال أكثر الفقهاء: لا يحرم لأنّه إذا ذبح صار في حكم الميِّت كما لو قطع رأسه .

"وإن وقعت في الماء فلا تأكل" : وقال ابن مسعود : من رمى طائرًا فوقع في ماء فغرق فيه فلا يأكله ، ولأن ذلك سبب يقتل فإذا اجتمع مع الذَّبح فقد اجتمع ما يبيح

ويحرم فيغلب الحظر، ولأنّه لا يؤمن أن يعين على خروج الرُّوح فيغلب التّحريم .