ومن باب الصيد والذبائح

بآلة غصب فمن يصيدفالصيد للمالك إذ يريد

كلب بهيم صيده قد نقلوامحرم قتيله لا يؤكل

وآلة الصَّيد فمن أرسلهاولم يسم قل ولو أغفلها

فصيده محرم لا يؤكلوالذبح ليس هكذا قد جعلوا

والصَّيد إن أثخن بالجراحةمع فاقد لآلة الذباحة

أشلى عليه الكلب حتَّى يقتلوحله فالخرقي ينقل

دواب بحر شرطها في الحلفالذبح إِلَّا ما أن في النقل

إذا تردى صيد أو مذبوحفمات أو في الماء لا تبيحوا

كذاك دوس صيد أو مذبوحوطئا يكون مخرجًا للروح

أم أب من كان للكتابيمن غير أهل الذَّبح في الأحزاب

فصيده وذبحه حرامآكله يلحقه الآثام

ذبيحة الأخرس بالإجماعتباح قد قالوا بلا نزاع

وإنّما أصحابنا يشيروابأنّه إلى السما يشير