Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الأيمان

673masa’il
291with places in the schools’ books
82agreed
  1. أيمان
  2. حذف المقسم به في اليمين هل تنعقد اليمين إذا حذف الحالف المقسَم به بعد فعل القسم، كقوله: أقسم لأفعلن كذا؟HanafiيمينMalikiيمين بالنيةShafi'iليس يمينًاHanbaliيمين بالنية
  3. حذف المقسم به بعد أعزم هل يكون قول الحالف: أعزم لأفعلن كذا، بحذف المقسَم به، يمينًا؟HanafiيمينMalikiليس يمينًاShafi'iليس يمينًاHanbaliيمين بالنية
  4. الحلف بمضارع مثبت بلا توكيد هل يُعدّ من قال «والله أكلم فلانًا اليوم» بلا لام ولا نون توكيد حالفًا على النفي أم على الإثبات؟Hanafiحلف على النفيMalikiShafi'iHanbaliحلف على النفي
  5. القسم بلفظ لعمر الله هل يكون قول: «لعمر الله لأفعلن كذا» يمينًا؟HanafiيمينMalikiيمينShafi'iكنايةHanbaliيمين
  6. القسم بـ«وأيمن الله» هل يكون قول «وأيمن الله» قسمًا، وهل يترتب عليه حكم؟HanafiقسمMalikiقسمShafi'iHanbaliقسم
  7. قول: عليَّ نذر معلقًا على فعل ما حكم من قال: عليَّ نذر لأفعلنَّ كذا أو لا أفعل كذا، أو قال: عليَّ نذر إن فعلتُ كذا، ثم حنث أو فعله؟HanafiيمينMalikiكفارةShafi'iتخييرHanbaliكفارة في الأرجح
  8. قول: عليَّ كفارة نذر ما حكم من قال: إن كلمتُ زيدًا فعليَّ كفارة نذر ثم حنث؟HanafiMalikiShafi'iكفارة يمينHanbali
  9. قول: عليَّ يمين هل يُعدّ قول الحالف «عليَّ يمين» أو «يمين الله» يمينًا؟HanafiيمينMalikiالتزام يمينShafi'iلغوHanbaliثلاثة أقوال
  10. قول: عليَّ يمين بلا مَحلوف عليه ما حكم قول الحالف «عليَّ يمين» أو «يمين الله» دون ذكر المحلوف عليه إذا أراد إنشاء الالتزام؟Hanafiكفارة يمينMalikiShafi'iHanbali
  11. الحلف بقول: عليّ عهد الله هل يكون قول الحالف «عليّ عهد الله أو ميثاقه أو ذمته لا أفعل كذا» يمينًا؟HanafiيمينMalikiيمين صريحةShafi'iكناية بالنيةHanbaliيمين صريحة
  12. قول: أعاهد الله هل يكون قول القائل «أعاهد الله» أو «لك عليّ عهد» أو «أعطيك عهدًا» يمينًا؟HanafiMalikiليس يمينًاShafi'iHanbali
  13. قول: عليَّ كفارة يمين ما حكم من قال: عليَّ كفارة يمين؟Hanafiكحكم عليَّ يمينMalikiكحكم النذرShafi'iتجب الكفارةHanbaliتجب الكفارة
  14. قول: عليَّ كفارة مطلقًا ما حكم من قال: عليَّ كفارة، دون أن يضيف الكفارة إلى يمين أو نذر أو غيرهما؟HanafiMalikiكفارة يمينShafi'iHanbali
  15. تحريم العين أو الفعل على النفس هل يقوم تحريم الإنسان العين أو الفعل على نفسه مقام اليمين بالله تعالى؟HanafiيمينMalikiShafi'iHanbali
  16. الجواب بنعم على عرض اليمين هل يكون من عُرضت عليه اليمين فقال: نعم حالفًا؟Hanafiالمجيب حالفMalikiShafi'iHanbali
  17. الجواب بنعم على «والله لتفعلن» من الحالف إذا قال أحدهما: «والله لتفعلن» فأجابه الآخر: نعم؟Hanafiحسب النيةMalikiShafi'iHanbali
  18. الجواب بنعم على سؤال الحلف ما حكم قول «نعم» جوابًا لمن قال: حلفتَ بالله لا تكلم زيدًا؟HanafiMalikiShafi'iإقرار أو حلفHanbali
  19. كفارة الحنث في الحلف بغير اللهAgreed هل تجب الكفارة بالحنث في الحلف بغير الله تعالى؟Hanafiلا كفارةMalikiلا كفارةShafi'iلا كفارةHanbaliلا كفارة
  20. الحلف برسول الله والأنبياء هل تجب الكفارة بالحنث في الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بسائر الأنبياء؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliروايتان
  21. حكم الحلف بغير الله ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟Hanafiمكروه تحريمًاMalikiمكروه تنزيهًاShafi'iمكروه تنزيهًاHanbaliحرام
  22. اشتراط الإسلام لانعقاد اليمين هل يُشترط الإسلام في انعقاد اليمين بالله تعالى وبقائها؟HanafiشرطMalikiشرطShafi'iليس شرطًاHanbaliليس شرطًا
  23. كفارة الكافر الحانث في كفره هل تلزم الكفارة الكافر الملتزم للأحكام إذا حلف بالله وحنث وهو كافر؟HanafiMalikiShafi'iتلزمHanbaliتلزم
  24. كفارة من حلف كافرًا ثم أسلم وحنث هل تلزم الكفارة من حلف حال كفره ثم أسلم وحنث؟Hanafiلا تلزمMalikiلا تلزمShafi'iتلزم بشرطHanbaliتلزم بشرط
  25. التلفظ بالقراءة في اليمين هل يكفي كلام النفس في انعقاد اليمين دون التلفظ بها؟HanafiMalikiخلاف داخل المذهبShafi'iHanbali
  26. اشتراط الإسماع في اليمين هل يُشترط في اليمين أن يُسمع الحالفُ نفسه؟Hanafiخلاف داخل المذهبMalikiلا يُشترطShafi'iHanbali
  27. يمين المكره والمخطئ هل تنعقد يمين المكره والمخطئ الذي سبق لسانه إلى الحلف؟HanafiتصحMalikiلا تنعقدShafi'iلا تنعقدHanbaliلا تنعقد
  28. نية الحلف عند المكره هل تصح يمين المكره على اليمين إذا نوى الحلف؟HanafiMalikiShafi'iتصحHanbali
  29. قصد المعنى في كناية اليمينAgreed هل يُشترط قصد معنى اليمين لانعقادها بلفظ الكناية؟HanafiMalikiShafi'iشرطHanbali
  30. التأويل في اليمين بالله هل يُقبل تأويل الحالف لقوله «بالله» بأنه أراد الثقة أو الاعتصام بالله ثم ابتدأ كلامًا جديدًا؟HanafiMalikiيُقبل ديانةًShafi'iيُقبل ظاهرًا وباطنًاHanbali
  31. اشتراط الاستقبال في اليمين بالله هل يشترط أن يكون المحلوف عليه أمرًا مستقبلًا لانعقاد اليمين بالله تعالى؟Hanafiيشترط الاستقبالMalikiتنعقد في الحاضر والمستقبلShafi'iلا يشترطHanbaliيشترط الاستقبال
  32. اليمين على مستحيل عقلاً هل تنعقد اليمين بالله إذا كان المحلوف عليه مستحيل الوجود عقلاً عند الحلف؟Hanafiلا تنعقد، وخلاف أبي يوسفMalikiShafi'iHanbali
  33. الحلف على شرب ماء كوز فارغ هل تنعقد اليمين إذا حلف ليشربن ماء كوز خالٍ من الماء؟Hanafiتفصيل بين الجهل والعلمMalikiShafi'iHanbali
  34. بطلان اليمين بتعذر المحلوف عليه هل تبطل اليمين بالله المنعقدة إذا صار المحلوف عليه مستحيلاً بعد الحلف في الوقت الذي قُيدت به؟Hanafiتبطل (خلاف)MalikiShafi'iHanbali
  35. حنث من أُريق ماء الكوز المحلوف عليه هل يحنث من حلف ليشربن ماء هذا الكوز دون تقييد بوقت إذا انصب الماء قبل شربه؟Hanafiيحنث وتجب الكفارةMalikiShafi'iHanbali
  36. الحلف على المستحيل عادةً هل تنعقد اليمين بالله إذا كان المحلوف عليه مستحيلاً عادةً كالصعود إلى السماء أو تحويل الحجر ذهبًا؟HanafiتنعقدMalikiShafi'iHanbali
  37. الحلف على فعل الغير على من تجب الكفارة إذا حلف شخص على غيره أن يفعل شيئًا فلم يطعه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliعلى الحالف
  38. الحلف على من يظن طاعته هل تجب الكفارة على من حلف على غيره وهو يظن أنه يطيعه فلم يفعل؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا كفارة
  39. تعليق الطلاق بقصد الحث أو المنع هل يُعدّ تعليق الطلاق بقصد الحث أو المنع أو تحقيق الخبر يمينًا؟HanafiيمينMalikiShafi'iHanbali
  40. تسمية تعليق الطلاق يمينًا هل يسمى تعليق الطلاق يمينًا عند القائلين بوقوعه؟Hanafiيسمى يمينًاMalikiيمين على الراجحShafi'iيمين على الراجحHanbaliيمين على الراجح
  41. تسمية تعليق التزام القربة يمينًا هل يُسمّى تعليق التزام القربة على شرط يمينًا؟Hanafiيمين ونذرMalikiShafi'iHanbali
  42. تعليق النذر على مجيء رمضان هل يُعدّ قول القائل: إذا جاء رمضان فعلي عمرة نذرًا ويمينًا؟Hanafiنذر ويمينMalikiShafi'iHanbali
  43. تسمية النذر المعلق يمينًا هل يسمى النذر المعلق الذي لا يجري مجرى اليمين يمينًا؟Hanafiيسمى يمينًاMalikiShafi'iHanbali
  44. تسمية اللجاج يمينًا هل يسمى اللجاج الذي يجري مجرى الأيمان يمينًا؟HanafiMalikiخلافShafi'iHanbali
  45. تعليق الكفر على أمر هل يُعتبر تعليق الكفر على ما لا يريده الإنسان يمينًا شرعية؟HanafiيمينMalikiليس يمينًاShafi'iليس يمينًاHanbaliروايتان
  46. لزوم أيمان المسلمين بالتعليق ما الذي يلزم من قال: أيمان المسلمين تلزمني إن فعلت كذا ثم فعله؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيلزمه ذلك
  47. تعليق لا يقصد به حث ولا منع هل يُعدّ يمينًا التعليق الذي لم يُقصد به الحثّ ولا المنع ولا تحقيق الخبر؟HanafiيمينMalikiShafi'iHanbali
  48. أثر الاستثناء بإلا هل يفيد الاستثناء المتصل بإلا ونحوها التخصيص في اليمين وغيرها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
  49. الاستثناء في اليمين التعليقية هل يشمل الحديث «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه» الحالف بالصيغة التعليقية كما يشمل الحالف بالصيغة القسمية؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
  50. قياس العقد والحل على اليمين هل يُقاس كل عقد وكل حل على اليمين في أثر الاستثناء بقول «إن شاء الله»؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
  51. اشتراط النطق في الاستثناء باليمين هل يشترط النطق باللسان في الاستثناء بمشيئة الله في اليمين لدفع الحنث؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيشترط النطق