الإقرار
283masa’il
132with places in the schools’ books
33agreed
- إقرار
- إقرار بمقرٍّ به مجهولAgreed هل يصح الإقرار إذا كان المقرّ به مجهولاً؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- إجبار المقرّ على البيان هل يُجبر المقرّ بمجهول على بيانه؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- اتصال بيان المقرّ به وانفصاله هل يصح بيان المقرّ به المجهول متصلاً ومنفصلاً؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- تفسير المال المبهم في الإقرار هل يُصدَّق المقر في تفسير قوله «لفلان عليَّ مال» بالقليل والكثير؟Hanafiيُصدَّق في القليل والكثيرMalikiثلاثة أوجهShafi'iيُصدَّقHanbaliيُصدَّق
- الإقرار بمال عظيم ما القدر الواجب على من قال «له عليَّ مال عظيم»؟HanafiنصابMalikiShafi'iHanbali
- تفسير الإقرار بما لا قيمة له هل يُقبل من المقر تفسير إقراره المبهم بما لا قيمة له؟Hanafiلا يُقبلMalikiShafi'iلا يُقبلHanbaliلا يُقبل
- تفسير الشيء أو الحق بحق الإسلام هل يصح تفسير المقر «شيء» أو «حق» بحق الإسلام؟Hanafiبشرط الوصلMalikiShafi'iHanbali
- تفسير الغصب بغير المال هل يُقبل تفسير المقرّ بالغصب إذا فسّر الشيء المغصوب بما ليس بمال؟Hanafiلا يُقبلMalikiShafi'iيُقبلHanbaliيُقبل
- الإقرار بالرهن وادعاء المالك الوديعة من أقرّ بأن ما عنده لغيره كان رهنًا فقال المقرّ له: بل وديعة، فقول من يُقبل؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliقول المالك
- الإقرار بدار أو ثوب مع دعوى الإجارة هل يُقبل قول من أقرّ بدار وادعى أنه استأجرها، أو بثوب وادعى أنه خاطه بأجر يلزم المقرّ له؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يُقبل
- الإقرار بألف من ثمن مبيع لم يقبضه إذا قال: لك عليّ ألف من ثمن مبيع لم أقبضه، فقال المقرّ له: بل لي عليك ألف ولا شيء لك عندي، فقول من يُقبل؟HanafiMalikiShafi'iقول المقرّHanbaliوجهان
- الإقرار بما هو ملك المقر هل يصح الإقرار إذا أضاف المقر المقر به إلى نفسه، كقوله: داري أو ثوبي أو ديني الذي على زيد لعمرو؟HanafiMalikiShafi'iلغوHanbali
- الإقرار المقترن بدعوى الملك السابق ما حكم قوله: هذا لفلان وكان ملكي إلى أن أقررت به؟HanafiMalikiShafi'iإقرار صحيحHanbali
- إمكان صدق المقر هل يصح الإقرار إذا استحال صدق المقر فيه، كإقراره بجناية منذ عشرين سنة وعمره دونها؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- الإقرار بكلمة «عليّ» هل يكون الإقرار صريحًا إذا قال: لفلان عليّ ألف درهم؟Hanafiإقرار صريحMalikiShafi'iHanbali
- الجواب بنعم على دعوى الدين هل يكون إقرارًا قول المدّعى عليه «نعم» جوابًا لمن قال: هل لي عليك ألف درهم؟HanafiإقرارMalikiShafi'iHanbali
- الإقرار بما في الذمة هل يكون إقرارًا قوله: لفلان في ذمتي ألف درهم؟HanafiإقرارMalikiShafi'iHanbali
- الأمر بكتابة الإقرار هل يكون إقرارًا أمرُ المقرّ الكاتبَ بكتابة إقرار بألف عليه لفلان؟HanafiإقرارMalikiShafi'iHanbali
- الكتابة دون قول هل تحلّ الشهادة على من كتب إقرارًا ولم يقل شيئًا؟Hanafiلا تحلMalikiShafi'iHanbali
- الإيماء بالرأس في الإقرار هل يكون إقرارًا إيماءُ الناطق برأسه؟Hanafiليس إقرارًاMalikiShafi'iHanbali
- الجواب بالقبض أو طلب التأجيل هل يكون إقرارًا بالدين قول المدّعى عليه: قد قبضتها، أو: أجّلني بها؟Hanafiإقرار دلالةMalikiShafi'iHanbali
- تعليق الإقرار على مشيئة الآدمي هل يصح الإقرار إذا عُلِّق على مشيئة آدمي كالمقرّ له أو زيد؟Hanafiلا يصحMalikiيلزم، وقيل لاShafi'iلا يلزمHanbaliلا يصح، وقيل يصح
- الإقرار بشرط الخيار ما حكم الإقرار إذا شُرط فيه خيار الشرط للمقر؟Hanafiيصح ويبطل الشرطMalikiيصح ويبطل الشرطShafi'iيصح ويبطل الشرطHanbaliيصح ويبطل الشرط
- استثناء الأقل في الإقرارAgreed هل يصح الاستثناء المتصل من جنس المستثنى منه إذا كان المستثنى أقل من المستثنى منه في الإقرار؟HanafiجائزMalikiShafi'iHanbali
- استثناء الأكثر في الإقرار هل يصح الاستثناء في الإقرار إذا كان المستثنى أكثر من الباقي؟Hanafiجائز، وعن أبي يوسف لا يصحMalikiShafi'iHanbaliلا يصح
- استثناء الكل من الكل هل يصح استثناء الكل من الكل في الإقرار؟HanafiباطلMalikiShafi'iباطلHanbali
- شروط صحة الاستثناء عند الشافعية ما شروط صحة الاستثناء في الإقرار عند الشافعية؟HanafiMalikiShafi'iيصح بشروطHanbali
- الاستثناء من خلاف الجنس هل يصح الاستثناء من خلاف جنس المستثنى منه في الإقرار، كقوله: له عليَّ عشرة دراهم إلا ثوبًا؟Hanafiلا يصحMalikiShafi'iيصحHanbaliلا يصح
- الاستثناء بما يثبت دينًا من غير الجنس هل يصح الاستثناء من خلاف الجنس إذا كان المستثنى مما يثبت دينًا في الذمة، كمائة دينار إلا عشرة دراهم؟Hanafiالشيخان يصح، ومحمد وزفر لاMalikiShafi'iيصحHanbaliلا يصح
- الاستثناء من المعين هل يصح الاستثناء من الشيء المعين في الإقرار، كهذه الدار إلا هذا البيت؟HanafiMalikiShafi'iيصحHanbali
- تعقيب الإقرار بما يرفعه هل يلزم المقرَّ ما أقرَّ به إذا عقَّب إقراره بما يرفعه كقوله: ألفٌ من ثمن خمر؟HanafiMalikiلا يلزمهShafi'iHanbaliيلزمه
- تقديم ثمن الخمر على الألف هل يجب المال إذا قال: عليَّ من ثمن خمر أو خنزير ألفٌ؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يجب
- دعوى عدم قبض المبيع هل يُصدَّق المقرُّ بثمن مبيع في دعوى أنه لم يقبض المبيع؟HanafiMalikiقولانShafi'iHanbali
- الإقرار مع دعوى القضاء أو الإبراء هل يلزم المقرَّ المال إذا قال: كان له عليَّ ألف وقضيته أو أبرأني منه؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliلا يلزمه
- استثناء بعض المقَرِّ به هل يصحُّ استثناء بعض المقَرِّ به متصلًا ومنفصلًا؟HanafiMalikiShafi'iHanbaliيصح متصلًا
- الإقرار بدين مؤجل مع ادعاء حلوله إذا أقر شخص بدين وادعى أنه مؤجل، وأنكر المقر له التأجيل وادعى حلوله، فعلى من يلزم الدين وبقول من يؤخذ؟Hanafiيلزم حالًّاMalikiقولانShafi'iالقول للمقر بيمينهHanbaliالقول للمقر بيمينه
- الاستدراك في قدر المقر به ما حكم الاستدراك في الإقرار إذا كان في قدر المقر به من جنسه، كقوله: له علي ألف درهم لا بل ألفان؟Hanafiيلزمه ألفانMalikiShafi'iHanbali
- الاستدراك في صفة المقر به ما حكم الاستدراك في الإقرار إذا كان في صفة المقر به؟Hanafiيلزمه الأرفعMalikiShafi'iHanbali
- الاستدراك في المقر له لمن يكون المقر به إذا قال: هذه الألف لفلان بل لفلان وادعاها كل منهما؟HanafiللأولMalikiShafi'iHanbali
- الاستدراك في الإقرار بالغصب لمن يُدفع المغصوب إذا قال: غصبت هذا الشيء من فلان لا بل من فلان؟Hanafiللأول وضمان للثانيMalikiShafi'iHanbali
- أثر تكذيب المقرّ له هل يبطل الإقرار إذا كذّب المقرُّ له المقرَّ؟HanafiMalikiيبطل ما دام التكذيبShafi'iيبطلHanbali
- مصير المال المقرّ به المكذَّب هل يُؤخذ المال من المقرّ إذا كذّبه المقرُّ له؟HanafiMalikiShafi'iوجهانHanbali
- الإقرار سبب للتمليك هل يصلح الإقرار سببًا لتمليك المقر له المال المقر به؟Hanafiليس سببًا للتمليكMalikiShafi'iHanbali
- الإقرار بعين لا يملكها المقر هل يصح الإقرار بعين لا يملكها المقر، ويؤمر بتسليمها إن ملكها؟HanafiيصحMalikiShafi'iيصحHanbali
- الإقرار بالخمر للمسلم هل يصح الإقرار بالخمر للمسلم؟HanafiيصحMalikiلا يصحShafi'iيصح في المحترمHanbaliلا يصح
- إقرار أحد الورثة بوارث ثالثAgreed هل يثبت النسب بإقرار أحد الورثة بوارث ثالث يشاركهما في الميراث مع إنكار الآخر؟HanafiMalikiShafi'iHanbali
- مشاركة المقر له للمقر في الميراث هل يشارك المقَرُّ له المقِرَّ في الميراث إذا أقر أحد الورثة بوارث ثالث وأنكر الآخر ولم يثبت النسب؟HanafiيشاركMalikiيشاركShafi'iلا يشاركHanbali
- قدر ما يستحقه المقر له كم يستحق المقَرُّ له مما في يد المقِرِّ إذا أقر أحد الوارثين بوارث ثالث وأنكر الآخر؟Hanafiالنصف أو الثلثMalikiالثلثShafi'iوجهان ديانةًHanbali
- إقرار جميع الورثة بنسب وارث هل يثبت النسب إذا أقر جميع الورثة بنسب من يشاركهم في الميراث؟HanafiيثبتMalikiShafi'iيثبتHanbali
- إرث المقر به من المقر هل يرث من أقر بأخ أو عم المقِرَّ إذا لم يكن له وارث حائز؟HanafiMalikiيرث جميع المالShafi'iHanbali