الإقرار
٢٨٣مسألة
١٣٢بمواضعها في كتب المذاهب
٣٣متفق عليها
- إقرار
- إقرار بمقرٍّ به مجهولمتفق عليه هل يصح الإقرار إذا كان المقرّ به مجهولاً؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إجبار المقرّ على البيان هل يُجبر المقرّ بمجهول على بيانه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- اتصال بيان المقرّ به وانفصاله هل يصح بيان المقرّ به المجهول متصلاً ومنفصلاً؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تفسير المال المبهم في الإقرار هل يُصدَّق المقر في تفسير قوله «لفلان عليَّ مال» بالقليل والكثير؟الحنفيةيُصدَّق في القليل والكثيرالمالكيةثلاثة أوجهالشافعيةيُصدَّقالحنابلةيُصدَّق
- الإقرار بمال عظيم ما القدر الواجب على من قال «له عليَّ مال عظيم»؟الحنفيةنصابالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تفسير الإقرار بما لا قيمة له هل يُقبل من المقر تفسير إقراره المبهم بما لا قيمة له؟الحنفيةلا يُقبلالمالكيةالشافعيةلا يُقبلالحنابلةلا يُقبل
- تفسير الشيء أو الحق بحق الإسلام هل يصح تفسير المقر «شيء» أو «حق» بحق الإسلام؟الحنفيةبشرط الوصلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تفسير الغصب بغير المال هل يُقبل تفسير المقرّ بالغصب إذا فسّر الشيء المغصوب بما ليس بمال؟الحنفيةلا يُقبلالمالكيةالشافعيةيُقبلالحنابلةيُقبل
- الإقرار بالرهن وادعاء المالك الوديعة من أقرّ بأن ما عنده لغيره كان رهنًا فقال المقرّ له: بل وديعة، فقول من يُقبل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةقول المالك
- الإقرار بدار أو ثوب مع دعوى الإجارة هل يُقبل قول من أقرّ بدار وادعى أنه استأجرها، أو بثوب وادعى أنه خاطه بأجر يلزم المقرّ له؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يُقبل
- الإقرار بألف من ثمن مبيع لم يقبضه إذا قال: لك عليّ ألف من ثمن مبيع لم أقبضه، فقال المقرّ له: بل لي عليك ألف ولا شيء لك عندي، فقول من يُقبل؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةقول المقرّالحنابلةوجهان
- الإقرار بما هو ملك المقر هل يصح الإقرار إذا أضاف المقر المقر به إلى نفسه، كقوله: داري أو ثوبي أو ديني الذي على زيد لعمرو؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلغوالحنابلة
- الإقرار المقترن بدعوى الملك السابق ما حكم قوله: هذا لفلان وكان ملكي إلى أن أقررت به؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةإقرار صحيحالحنابلة
- إمكان صدق المقر هل يصح الإقرار إذا استحال صدق المقر فيه، كإقراره بجناية منذ عشرين سنة وعمره دونها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإقرار بكلمة «عليّ» هل يكون الإقرار صريحًا إذا قال: لفلان عليّ ألف درهم؟الحنفيةإقرار صريحالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الجواب بنعم على دعوى الدين هل يكون إقرارًا قول المدّعى عليه «نعم» جوابًا لمن قال: هل لي عليك ألف درهم؟الحنفيةإقرارالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإقرار بما في الذمة هل يكون إقرارًا قوله: لفلان في ذمتي ألف درهم؟الحنفيةإقرارالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الأمر بكتابة الإقرار هل يكون إقرارًا أمرُ المقرّ الكاتبَ بكتابة إقرار بألف عليه لفلان؟الحنفيةإقرارالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الكتابة دون قول هل تحلّ الشهادة على من كتب إقرارًا ولم يقل شيئًا؟الحنفيةلا تحلالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإيماء بالرأس في الإقرار هل يكون إقرارًا إيماءُ الناطق برأسه؟الحنفيةليس إقرارًاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الجواب بالقبض أو طلب التأجيل هل يكون إقرارًا بالدين قول المدّعى عليه: قد قبضتها، أو: أجّلني بها؟الحنفيةإقرار دلالةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- تعليق الإقرار على مشيئة الآدمي هل يصح الإقرار إذا عُلِّق على مشيئة آدمي كالمقرّ له أو زيد؟الحنفيةلا يصحالمالكيةيلزم، وقيل لاالشافعيةلا يلزمالحنابلةلا يصح، وقيل يصح
- الإقرار بشرط الخيار ما حكم الإقرار إذا شُرط فيه خيار الشرط للمقر؟الحنفيةيصح ويبطل الشرطالمالكيةيصح ويبطل الشرطالشافعيةيصح ويبطل الشرطالحنابلةيصح ويبطل الشرط
- استثناء الأقل في الإقرارمتفق عليه هل يصح الاستثناء المتصل من جنس المستثنى منه إذا كان المستثنى أقل من المستثنى منه في الإقرار؟الحنفيةجائزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- استثناء الأكثر في الإقرار هل يصح الاستثناء في الإقرار إذا كان المستثنى أكثر من الباقي؟الحنفيةجائز، وعن أبي يوسف لا يصحالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يصح
- استثناء الكل من الكل هل يصح استثناء الكل من الكل في الإقرار؟الحنفيةباطلالمالكيةالشافعيةباطلالحنابلة
- شروط صحة الاستثناء عند الشافعية ما شروط صحة الاستثناء في الإقرار عند الشافعية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيصح بشروطالحنابلة
- الاستثناء من خلاف الجنس هل يصح الاستثناء من خلاف جنس المستثنى منه في الإقرار، كقوله: له عليَّ عشرة دراهم إلا ثوبًا؟الحنفيةلا يصحالمالكيةالشافعيةيصحالحنابلةلا يصح
- الاستثناء بما يثبت دينًا من غير الجنس هل يصح الاستثناء من خلاف الجنس إذا كان المستثنى مما يثبت دينًا في الذمة، كمائة دينار إلا عشرة دراهم؟الحنفيةالشيخان يصح، ومحمد وزفر لاالمالكيةالشافعيةيصحالحنابلةلا يصح
- الاستثناء من المعين هل يصح الاستثناء من الشيء المعين في الإقرار، كهذه الدار إلا هذا البيت؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيصحالحنابلة
- تعقيب الإقرار بما يرفعه هل يلزم المقرَّ ما أقرَّ به إذا عقَّب إقراره بما يرفعه كقوله: ألفٌ من ثمن خمر؟الحنفيةالمالكيةلا يلزمهالشافعيةالحنابلةيلزمه
- تقديم ثمن الخمر على الألف هل يجب المال إذا قال: عليَّ من ثمن خمر أو خنزير ألفٌ؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يجب
- دعوى عدم قبض المبيع هل يُصدَّق المقرُّ بثمن مبيع في دعوى أنه لم يقبض المبيع؟الحنفيةالمالكيةقولانالشافعيةالحنابلة
- الإقرار مع دعوى القضاء أو الإبراء هل يلزم المقرَّ المال إذا قال: كان له عليَّ ألف وقضيته أو أبرأني منه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يلزمه
- استثناء بعض المقَرِّ به هل يصحُّ استثناء بعض المقَرِّ به متصلًا ومنفصلًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيصح متصلًا
- الإقرار بدين مؤجل مع ادعاء حلوله إذا أقر شخص بدين وادعى أنه مؤجل، وأنكر المقر له التأجيل وادعى حلوله، فعلى من يلزم الدين وبقول من يؤخذ؟الحنفيةيلزم حالًّاالمالكيةقولانالشافعيةالقول للمقر بيمينهالحنابلةالقول للمقر بيمينه
- الاستدراك في قدر المقر به ما حكم الاستدراك في الإقرار إذا كان في قدر المقر به من جنسه، كقوله: له علي ألف درهم لا بل ألفان؟الحنفيةيلزمه ألفانالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الاستدراك في صفة المقر به ما حكم الاستدراك في الإقرار إذا كان في صفة المقر به؟الحنفيةيلزمه الأرفعالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الاستدراك في المقر له لمن يكون المقر به إذا قال: هذه الألف لفلان بل لفلان وادعاها كل منهما؟الحنفيةللأولالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الاستدراك في الإقرار بالغصب لمن يُدفع المغصوب إذا قال: غصبت هذا الشيء من فلان لا بل من فلان؟الحنفيةللأول وضمان للثانيالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أثر تكذيب المقرّ له هل يبطل الإقرار إذا كذّب المقرُّ له المقرَّ؟الحنفيةالمالكيةيبطل ما دام التكذيبالشافعيةيبطلالحنابلة
- مصير المال المقرّ به المكذَّب هل يُؤخذ المال من المقرّ إذا كذّبه المقرُّ له؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةوجهانالحنابلة
- الإقرار سبب للتمليك هل يصلح الإقرار سببًا لتمليك المقر له المال المقر به؟الحنفيةليس سببًا للتمليكالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الإقرار بعين لا يملكها المقر هل يصح الإقرار بعين لا يملكها المقر، ويؤمر بتسليمها إن ملكها؟الحنفيةيصحالمالكيةالشافعيةيصحالحنابلة
- الإقرار بالخمر للمسلم هل يصح الإقرار بالخمر للمسلم؟الحنفيةيصحالمالكيةلا يصحالشافعيةيصح في المحترمالحنابلةلا يصح
- إقرار أحد الورثة بوارث ثالثمتفق عليه هل يثبت النسب بإقرار أحد الورثة بوارث ثالث يشاركهما في الميراث مع إنكار الآخر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- مشاركة المقر له للمقر في الميراث هل يشارك المقَرُّ له المقِرَّ في الميراث إذا أقر أحد الورثة بوارث ثالث وأنكر الآخر ولم يثبت النسب؟الحنفيةيشاركالمالكيةيشاركالشافعيةلا يشاركالحنابلة
- قدر ما يستحقه المقر له كم يستحق المقَرُّ له مما في يد المقِرِّ إذا أقر أحد الوارثين بوارث ثالث وأنكر الآخر؟الحنفيةالنصف أو الثلثالمالكيةالثلثالشافعيةوجهان ديانةًالحنابلة
- إقرار جميع الورثة بنسب وارث هل يثبت النسب إذا أقر جميع الورثة بنسب من يشاركهم في الميراث؟الحنفيةيثبتالمالكيةالشافعيةيثبتالحنابلة
- إرث المقر به من المقر هل يرث من أقر بأخ أو عم المقِرَّ إذا لم يكن له وارث حائز؟الحنفيةالمالكيةيرث جميع المالالشافعيةالحنابلة