Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

المشي في الطين بعد الوضوء

In 1 comparative book2 schools

هل يجب الوضوء أو غسل الرجلين على المتطهر إذا خاض طين المطر أو وطئ الأذى في الطرق؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الوضوء أو غسل الرجلين لمن خاض طين المطر بعد الطهارة لا يجب، ذُكر قول أصحاب الرأي أنه لا وضوء عليه ولا غسل الرجلين.

لا يجب
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

الوضوء أو غسل الرجلين لمن خاض طين المطر بعد الطهارة لا يجب، ذُكر قول أحمد أنه لا وضوء عليه ولا غسل الرجلين.

لا يجب

The texts

[ذكر المتطهر يمشي في الأرض القذرة] روينا عن علي أنه خاض طين المطر ثم دخل المسجد فصلى، ولم يغسل رجليه، وعن ابن مسعود، وابن عباس أنهما قالا: لا يتوضأ من موطئ (٢)، ورؤي ابن عمر بمنى توضأ ثم خرج وهو حاف، فوطئ ما وطئ، ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ. ٧٣٣ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٣)، عن ابن عيينة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال: كنا لا نتوضأ من موطئ (٤). ٧٣٤ - حدثنا الربيع بن سليمان، نا حجاج، نا عيسى بن يونس، نا محمد بن مجاشع، عن أبيه، عن كهيل - أو كميل - قال: رأيت عليًا يخوض طين المطر، ثم دخل المسجد فصلى، ولم يغسل رجليه (٥). (١) انظر: "المجموع" (١/ ١٤٧).(٢) الموطئ بفتح الميم وسكون الواو وكسر الطاء: ما يوطأ من الأذى في الطرق. انظر: "اللسان" مادة (وطأ).(٣) "المصنف" (١٠١).(٤) أخرجه أبو

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 296

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

لا يجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.