Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الوصية إلى العبد

In 1 comparative book2 schools

هل تجوز الوصية إلى العبد؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الوصية إلى العبد تجوز أن يوصي المرء إلى عبده

تجوز إلى عبده
Shafi'i

الوصية إلى العبد لا تجوز إلى عبد أجنبي ولا عبد الموصي ولا من لم تتم حريته، علّل أبو ثور: العبد محجور عليه وقد يباع فيخرج من المصر وهو ممنوع من ماله.

لا تجوز
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر الوصايا إلى العبيد] واختلفوا في الوصية إلى العبيد فقالت طائفة: لا يجوز ذلك، كذلك قال الشافعي ﵀ وأبو ثور، ويعقوب (٢)، ومحمد. قال الشافعي ﵀: لا تجوز الوصية إلى عبد أجنبي، ولا عبد الموصي، ولا الموصى له، ولا إلى أحد لم تتم فيه الحرية (٣). واعتل أبو ثور في ذلك بأن العبد محجور عليه، وقد يباع فيخرج من المصر الذي هو به، والعبد ممنوع من ماله، فكيف يجوز أمره في مال غيره. وفيه قول [ثان] (٤): وهو إباحة أن يوصي المرء إلى عبده. هذا قول إبراهيم (٥)، وبه قال مالك (٦) والأوزاعي (٧)، وابن عبد الحكم (٨). (١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٢٨٨ - في الوصية إلى المرأة).(٢) "المبسوط" (٢٨/ ٢٩ - باب الوصي والوصية)، و "مختصر اختلاف العلماء" (٥/ ٧٢).(٣) "الأم" (٤/ ١٥٦ - ١٥٧ - باب الأوصياء).(٤) "بالأصل": ثا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 145

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

تجوز إلى عبده

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا تجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.