Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

المقصود بنساء المرأة في مهر المثل

In 1 comparative book2 schools

من هنّ نساء المرأة اللاتي يُعتبر مهرهن في تقدير مهر مثلها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

نساء المرأة المعتبرات في مهر المثل أخواتها لأبيها وأمها وعماتها وبنات عمها، دون أمها وخالتها، إلا أن تكون الأم أو الخالة من عشيرتها وبنات عمها

قرابات الأب
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

نساء المرأة المعتبرات في مهر المثل أخواتها وعماتها وبنات أعمامها من عصبتها، دون أمها، يُعتبر مهر نساء بلدها

نساء العصبة
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر قولهم مهر مثلها] كان الشافعي (٥) ﵀ يقول: ومتى قلت: لها مهر نسائها، فإنما أعني أخواتها (أو) (٦) عماتها وبنات أعمامها نساء عصبتها، وليس أمها من نسائها، وأعني مهر نساء بلدها، لأن مهور البلدان تختلف، وأعني مهر من هو في مثل شبابها وعقلها وأدبها، لأن المهور تختلف بالشباب (١) في "الأصل": أو. والمثبت من "الإشراف" (٣/ ٣٣)، و "المدونة" (٢/ ١٦٣).(٢) في "الأصل": لهم. والمثبت من "الإشراف" (٣/ ٣٣)، و "المدونة" (٢/ ١٦٣).(٣) انظر: "المدونة" (٢/ ١٦٣ - ١٦٤ - في التفويض).(٤) أخرجه الترمذي (١١٤٥)، وأبو داود (٢١٠٧، ٢١٠٨، ٢١٠٩).(٥) انظر: "الأم" (٥/ ١٠٦ - المهر الفاسد).(٦) كذا "بالأصل". وفي "الإشراف" (٣/ ٣٤)، و "الأم" (٥/ ١٠٦): و. والهيئة و (الفضل) (١)، وأعني [مهر] (٢) من هو في مثل [يسرها] (٣)، لأن المهور تخت

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 337

From the schools’ own books

Hanafi

قرابات الأب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

نساء العصبة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.