Hanafi
The sources give no view for it here.
ما الأوصاف التي تُراعى في تقدير مهر المثل؟
Not stated in the sources
الأوصاف المعتبرة في مهر المثل الموضع والجمال والمال والشباب ورغبة الناس فيها وحال الزوج، يُخفَّف إن أريدت الصلة والمقاربة، إلا أن يرضوا بدونه
أوصاف وحال الزوجالأوصاف المعتبرة في مهر المثل البلد والسن والعقل والأدب واليسار والجمال والصراحة والبكارة أو الثيوبة، لأن المهور تختلف بها
أوصاف متعددةNot stated in the sources
[ذكر قولهم مهر مثلها] كان الشافعي (٥) ﵀ يقول: ومتى قلت: لها مهر نسائها، فإنما أعني أخواتها (أو) (٦) عماتها وبنات أعمامها نساء عصبتها، وليس أمها من نسائها، وأعني مهر نساء بلدها، لأن مهور البلدان تختلف، وأعني مهر من هو في مثل شبابها وعقلها وأدبها، لأن المهور تختلف بالشباب (١) في "الأصل": أو. والمثبت من "الإشراف" (٣/ ٣٣)، و "المدونة" (٢/ ١٦٣).(٢) في "الأصل": لهم. والمثبت من "الإشراف" (٣/ ٣٣)، و "المدونة" (٢/ ١٦٣).(٣) انظر: "المدونة" (٢/ ١٦٣ - ١٦٤ - في التفويض).(٤) أخرجه الترمذي (١١٤٥)، وأبو داود (٢١٠٧، ٢١٠٨، ٢١٠٩).(٥) انظر: "الأم" (٥/ ١٠٦ - المهر الفاسد).(٦) كذا "بالأصل". وفي "الإشراف" (٣/ ٣٤)، و "الأم" (٥/ ١٠٦): و. والهيئة و (الفضل) (١)، وأعني [مهر] (٢) من هو في مثل [يسرها] (٣)، لأن المهور تخت
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.