الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما يُراعى في تقدير مهر المثل
ما الأوصاف التي تُراعى في تقدير مهر المثل؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الأوصاف المعتبرة في مهر المثل الموضع والجمال والمال والشباب ورغبة الناس فيها وحال الزوج، يُخفَّف إن أريدت الصلة والمقاربة، إلا أن يرضوا بدونه
أوصاف وحال الزوجالشافعية
الأوصاف المعتبرة في مهر المثل البلد والسن والعقل والأدب واليسار والجمال والصراحة والبكارة أو الثيوبة، لأن المهور تختلف بها
أوصاف متعددةالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر قولهم مهر مثلها] كان الشافعي (٥) ﵀ يقول: ومتى قلت: لها مهر نسائها، فإنما أعني أخواتها (أو) (٦) عماتها وبنات أعمامها نساء عصبتها، وليس أمها من نسائها، وأعني مهر نساء بلدها، لأن مهور البلدان تختلف، وأعني مهر من هو في مثل شبابها وعقلها وأدبها، لأن المهور تختلف بالشباب (١) في "الأصل": أو. والمثبت من "الإشراف" (٣/ ٣٣)، و "المدونة" (٢/ ١٦٣).(٢) في "الأصل": لهم. والمثبت من "الإشراف" (٣/ ٣٣)، و "المدونة" (٢/ ١٦٣).(٣) انظر: "المدونة" (٢/ ١٦٣ - ١٦٤ - في التفويض).(٤) أخرجه الترمذي (١١٤٥)، وأبو داود (٢١٠٧، ٢١٠٨، ٢١٠٩).(٥) انظر: "الأم" (٥/ ١٠٦ - المهر الفاسد).(٦) كذا "بالأصل". وفي "الإشراف" (٣/ ٣٤)، و "الأم" (٥/ ١٠٦): و. والهيئة و (الفضل) (١)، وأعني [مهر] (٢) من هو في مثل [يسرها] (٣)، لأن المهور تخت
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
أوصاف وحال الزوجلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
أوصاف متعددةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.