Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

رجوع الزوج بالصداق على الولي

In 1 comparative book2 schools

هل يرجع الزوج بالصداق على الولي أو على المرأة إذا وجد بها بعد الدخول جنونًا أو جذامًا أو برصًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

رجوع الزوج بالصداق عند وجود عيب بالمرأة بعد الدخول يرجع على الولي إن كان أبًا أو أخًا ونحوهما، إن كان الولي ابن عم أو مولى أو من العشيرة ممن لا يعلم عادة فلا غرم عليه، وترد المرأة الصداق إلا قدر ما تستحل به.

يرجع بشرط علم الولي
Shafi'i

رجوع الزوج بالصداق عند وجود عيب بالمرأة بعد الدخول لا يرجع بالمهر على المرأة ولا على الولي، هذا قوله، وكان يقول بقول مالك حين كان بالعراق.

لا رجوع
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر رجوع الزوج بالصداق على من غره] اختلف أهل العلم في الرجل يتزوج المرأة يدخل بها ثم يجد بها جنونا أو جذاما أو برصا، فكان عمر بن الخطاب ﵁ يقول (١): على وليها المهر لزوجها كما غره وقد ذكرت إسناده فيما مضى. وبه قال الأوزاعي (٢). وفيه قول ثان: وهو أن الولي إن كان عالما بالعيب فالصداق عليه كما غره منها، وإن لم يعلم وهي امرأته إن شاء طلق، وإن شاء أمسك. وقال الزهري (٣) وقتادة: إن كان الولي علم غرم، وإلا استحلف بالله ما علم، ثم هو على الزوج. وفيه قول ثالث: قاله مالك (٤) قال: وإنما يكون ذلك لزوجها غرما إن كان الذي أنكحها هو أبوها أو أخوها أو من يرى أنه يعلم ذلك منها، وأما إذا كان وليها الذي أنكحها ابن عم أو مولى أو من العشيرة ممن لا يرى أنه يعلم ذلك منها فليس عليه غرم، وترد المرأة ما أخذت من صداق ن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 8 p. 426

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يرجع بشرط علم الولي

Its place in«التاج والإكليل» vol. 5 p. 161

(وَعَلَيْهَا فِي كَابْنِ الْعَمِّ إلَّا رُبْعَ دِينَارٍ) تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ: إنْ كَانَ ابْنَ عَمٍّ أَوْ مَوْلًى فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِ وَتَرُدُّ الْمَرْأَةُ مَا أَخَذَتْ إلَّا مَا تَسْتَحِلُّ بِهِ. اُنْظُرْ مَنْ غَرَّ مِنْ وَلِيَّتِهِ فَزَوَّجَهَا فِي عِدَّةٍ وَدَخَلَتْ، النِّكَاحُ مَفْسُوخٌ قَالَ مَالِكٌ: وَيَضْمَنُ الْوَلِيُّ الصَّدَاقَ كُلَّهُ.

Shafi'i

لا رجوع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.