Hanafi
جائز بالقرعةIts place in the school’s books is not linked yet.
القرعة بين الزوجات للسفر
هل يُقرع الرجل بين نسائه عند إرادة السفر ليخرج بمن خرج سهمها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الإقراع بين الزوجات عند السفر وإخراج من خرج سهمها يُقرع بينهن ويخرج بمن خرج سهمها، وتنفرد بالسفر دون المتخلفات
جائز بالقرعةMaliki
الإقراع بين الزوجات عند السفر وإخراج من خرج سهمها يُقرع بينهن ويخرج بمن خرج سهمها، وتنفرد بالسفر دون المتخلفات
جائز بالقرعةShafi'i
الإقراع بين الزوجات عند السفر وإخراج من خرج سهمها يُقرع بينهن ويخرج بمن خرج سهمها، وتنفرد بالسفر دون المتخلفات
جائز بالقرعةHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر الاقراع بين الضرائر عند الخروج إلى الأسفار] ٧٤٩٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وعلقمة بن وقاص، وعبد الله بن عبد الله بن عتبة، عن حديث عائشة زوج النبي ﷺ قال: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله ﷺ معه (٢). قال أبو بكر: فإذا أقرع الرجل بين نسائه عند خروجه إلى السفر، وأخرج بمن خرج سهمها منهن لتفردت بالسفر دون المتخلفات، ثم لم يقاضها بشيء من الأيام التي انفردت بها في السفر عند قدومه، بل يبتدئ القسم بينهن إذا قدم على سبيل ما يجب، وهذا على مذهب مالك بن أنس (٣)، ومحمد بن إدريس الشافعي (٤)، وأبي عبيد، وأبي ثور، وأصحاب الرأي (٥). في أن يعدل بينهن فيما يستقبل. (١) أخرجه ع
From the schools’ own books
Maliki
جائز بالقرعةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
جائز بالقرعةIts place in«مغني المحتاج» vol. 4 p. 423
(وَ) إذَا سَافَرَ بِالْقُرْعَةِ (لَا يَقْضِي) لِلزَّوْجَاتِ الْمُتَخَلِّفَاتِ (مُدَّةَ سَفَرِهِ) لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ، وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنَّ الْمُسْتَصْحَبَةَ وَإِنْ فَازَتْ بِصُحْبَتِهِ فَقَدْ لَحِقَهَا مِنْ تَعِبِ السَّفَرِ وَمَشَقَّتِهِ مَا يُقَابِلُ ذَلِكَ، وَالْمُتَخَلِّفَةُ وَإِنْ فَاتَهَا حَظُّهَا مِنْ الزَّوْجِ فَقَدْ تَرَفَّهَتْ بِالدَّعَةِ وَالْإِقَامَةِ، فَتَقَابَلَ الْأَمْرَانِ فَاسْتَوَيَا، وَخَرَجَ بِالسَّفَرِ الْمُبَاحِ غَيْرُهُ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَصْحِبَ فِيهِ بَعْضَهُنَّ بِقُرْعَةٍ وَلَا بِغَيْرِهَا،
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.