Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الكناية بالميتة والدم ولحم الخنزير

In 1 comparative book3 schools

هل يقع الطلاق بقول الرجل لامرأته: أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قوله لامرأته: أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير يُسأل عن نيته ويختلف الحكم بها، الكذب لا يقع به شيء، والتحريم يمين فتبين بالإيلاء بعد أربعة أشهر، والطلاق كالحرام

بحسب النية
Maliki

قوله لامرأته: أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير إذا حلف بها ولا نية له فهي البتة، لا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره

البتة
Shafi'i

قوله لامرأته: أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير طلاق إن أراد الطلاق، وإلا فليس بطلاق، إن لم يرد عددًا فواحدة يملك الرجعة، وإن لم يرد طلاقًا حلف يمينًا

بالنية
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الكناية عن الطلاق بقول الرجل: أنت علي كالميتة والدم ولحم الخنزير] اختلف أهل العلم في هذه المسألة. وكان مالك يقول (٢): إذا حلف فقال لامرأته [أنها] (٣) عليه كالميتة والدم ولحم الخنزير، ولم يكن له نية أراها البتة ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره. وفيه قول ثان: قاله الزهري، قال: إذا قال لامرأته: أنت علي كالدم ولحم الخنزير، فإن أراد طلاقا فهو على ما أراد، وإن قال: لم أرد طلاقا فهو تطليقة، وهو أملك بها. وقال الليث فيها: يدين ويحلف على ما قال. وحكي عن الشافعي (٤) أنه قال: إذا قال: أنت علي كالميتة والدم، فإن أراد طلاقا فهو طلاق، وما أراد من عدده، وإن لم يرد عددا وأراد الطلاق فواحدة يملك الرجعة، وإن لم يرد طلاقا فليس بطلاق وعليه اليمين يحلف. (١) "مسائل أحمد رواية عبد الله" (١٣٤٥).(٢) "المدونة الكبر

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 186

From the schools’ own books

Hanafi

بحسب النية

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

البتة

Its place in«منح الجليل» vol. 4 p. 78

(وَ) تَلْزَمُ (الثَّلَاثُ) فِي كُلِّ حَالٍ (إلَّا أَنْ يَنْوِيَ) الْمُطَلِّقُ (أَقَلَّ) مِنْهَا كَوَاحِدَةٍ أَوْ اثْنَتَيْنِ (إنْ لَمْ يَدْخُلْ) الزَّوْجُ (بِهَا) أَيْ الزَّوْجَةِ (فِي) قَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ (كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ) وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ بِهَا الطَّلَاقَ لِأَنَّهَا مِنْ الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ،

Shafi'i

بالنية

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.