Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الطلاق المؤقت بأجل

In 1 comparative book4 schools

هل يقع الطلاق فورًا إذا قيّده المطلِّق بأجل معلوم كقوله: أنت طالق إلى سنة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الطلاق المقيّد بأجل معلوم لا يقع في الحال وتبقى زوجته إلى الأجل، ذُكر ذلك عن أصحاب الرأي

لا يقع قبل الأجل
Maliki

الطلاق المقيّد بأجل معلوم يقع في الحال من يوم تكلم به

يقع في الحال
Shafi'i

الطلاق المقيّد بأجل معلوم لا يقع في الحال وتبقى زوجته إلى الأجل

لا يقع قبل الأجل
Hanbali

الطلاق المقيّد بأجل معلوم لا يقع في الحال وتبقى زوجته إلى الأجل

لا يقع قبل الأجل

The texts

[ذكر الطلاق إلى أجل يؤقته المطلق] اختلف أهل العلم في الرجل يطلق امرأته إلى أجل معلوم يسميه مثل أن يقول: أنت طالق إلى سنة أو إلى شهر أو إلى ما أشبهه ذلك (١). فقالت طائفة: هي زوجته إلى ذلك الوقت. كذلك قال عطاء بن أبي رباح وجابر بن زيد، وإبراهيم النخعي، وأبو هاشم، وروي ذلك عن ابن عباس. قال سفيان الثوري، والشافعي (٢)، وأحمد، وإسحاق، وأبو عبيد، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٣)، وحكي هذا القول عن عبيد الله بن الحسن، وعثمان البتي. وفيه قول ثان: وهو أنها طالق من يوم تكلم به. كذلك قال سعيد بن المسيب، والحسن، والزهري، وقتادة، ويحيى الأنصاري، وربيعة، وبه قال مالك بن أنس (٤). قال أبو بكر: فأما إذا قال: إن لم أفعل كذا وكذا فأنت طالق، فليس يوقع عليه الطلاق أحد علمته إلا أن يأتي ذلك الوقت، ولم يفعل ما حلف عليه أ

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 261

From the schools’ own books

Hanafi

لا يقع قبل الأجل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يقع في الحال

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يقع قبل الأجل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يقع قبل الأجل

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.