Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إسلام الوثنيين المدخول بهما

In 1 comparative book3 schools

ما حكم النكاح إذا أسلم أحد الزوجين الوثنيين بعد الدخول دون الآخر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

النكاح إذا أسلم أحد الزوجين الوثنيين بعد الدخول دون الآخر تقع الفرقة بإسلام الزوج قبل امرأته، استدل بقوله تعالى: ولا تمسكوا بعصم الكوافر

تقع الفرقة
Shafi'i

النكاح إذا أسلم أحد الزوجين الوثنيين بعد الدخول دون الآخر يبقى النكاح إن أسلم المتخلف في العدة

موقوف على العدة
Hanbali

النكاح إذا أسلم أحد الزوجين الوثنيين بعد الدخول دون الآخر يبقى النكاح إن أسلم المتخلف في العدة

موقوف على العدة

The texts

[ذكر إسلام أحد الزوجين من أهل الذمة قبل أن يدخل بها] اختلف أهل العلم في النصرانية إن لم يدخل بها تسلم قبل زوجها. فقالت طائفة: لا صداق لها. روي هذا القول عن ابن عباس، وكذلك قال الحسن البصري، والزهري، وبه قال مالك (١)، والأوزاعي. وابن شبرمة، وعثمان البتي، والشافعي (٢)، وأحمد (٣)، وإسحاق. وكان الشافعي وابن شبرمة يقولان: إن أسلم هو قبلها فلها نصف الصداق. وفيه قول ثان: وهو أن لها نصف الصداق. كذلك قال قتادة وسفيان الثوري. ذكر [الوثنيين] (٤) يسلم أحدهما أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن الزوجين الوثنيين إذا أسلم أحدهما قبل صاحبه [و] (٥) لم يدخل الزوج بامرأته أن الفرقة تقع بينهما (٦). (١) "المدونة الكبرى" (٢/ ١٦٠ - كتاب النِّكاح الثاني - صداق اليهودية والنصرانية والمجوسية يسلمن ويأبى أزواجهن الإسل

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 302

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

تقع الفرقة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

موقوف على العدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

موقوف على العدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.