Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

طهارة المسك والانتفاع به

In 1 comparative book3 schools

هل المسك طاهر يجوز الانتفاع به للحي وللميت؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

المسك طاهر، يجوز تحنيط الميت به وتطيب الحي به

طاهر مباح
Shafi'i

المسك طاهر، يجوز التطيب به للرجال والنساء

طاهر مباح
Hanbali

المسك طاهر، يجوز التطيب به للرجال والنساء

طاهر مباح

The texts

[ذكر اختلاف أهل العلم في الانتفاع بالمسك وطهارته] اختلف أهل العلم في الانتفاع بالمسك فأباحت طائفة الانتفاع به، وممن رآه طاهرًا: ابن عمر، وأنس بن مالك، وروي ذلك عن علي، وسلمان. ٨٨٥ - [حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق (٣)، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يطيب الميت بالمسك، يذر عليه ذرورًا] (٤). (١) أخرجه البيهقي في "الكبرى" (٩/ ٣٥٤)، وابن الجوزي في "التحقيق" (٢/ ١٨٨) من طريق يحيى بن أيوب، قال البيهقي: الصحيح عن ابن عمر من قوله موقوفًا عليه غير مرفوع ثم ساقه البيهقي على الوقف.(٢) أخرجه الحاكم في "مستدركه" (١/ ٤٤٧) من طريق يحيى بن أيوب مطولًا.(٣) "المصنف" (٦١٤٥).(٤) لحق "بالأصل" غير مكتمل. وقد أكملته من "مصنف عبد الرزاق". ٨٨٦ - حدثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 2 p. 430

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

طاهر مباح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

طاهر مباح

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

طاهر مباح

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.