Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

عتق الصغير في كفارة الظهار

In 1 comparative book4 schools

هل يُجزئ عتق الطفل الصغير في كفارة الظهار؟

Each school’s answer

Hanafi

عتق الطفل الصغير في كفارة الظهار جائز، ذكر أصحاب الرأي جوازه؛ لدخوله في جملة الرقاب.

يجزئ
Maliki

عتق الطفل الصغير في كفارة الظهار يجوز إذا كان من قصر النفقة، وعتق من صلى وصام أحب إليه.

يجزئ بشرط
Shafi'i

عتق الطفل الصغير في كفارة الظهار جائز

يجزئ
Hanbali

عتق الطفل الصغير في كفارة الظهار الأحب عتق من يصلي، لأن الإيمان قول وعمل.

الأحب المصلي

The texts

[باب عتق] (٥) الصغير الطفل اختلف أهل العلم في عتق الطفل الصغير في كفارة الظهار. (١) أخرجه مالك في: "الموطأ" بلاغًا (٢/ ٥٩٦ - باب ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة) عن فضالة بن عبيد.(٢) أخرجه مالك في "الموطأ" (٥٩٦) بلاغا عن سعيد المقبري به، وابن أبي شيبة (٣/ ٤٧٧ - في ولد الزنا يجزئ في الرقبة أم لا) بإسناده عن سعيد بنحوه.(٣) "المهذب" (٢/ ١١٥).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٥٧٧).(٥) بياض "بالأصل"، والمثبت من "الإشراف". فقالت طائفة: جائز. كذلك قال الحسن، والنخعي، وعطاء، والزهري، وبه قال سفيان الثوري، والليث بن سعد، والشافعي (١)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٢). وكان مالك (٣) يقول: يجوز إذا كان ذلك من قصر النفقة، وعتق من صلى وصام أحب إلي. وقال [أحمد] (٤): حتى يصلي أحب إلي، لأن الإيمان قول وعم

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 410

From the schools’ own books

Hanafi

يجزئ

Its place in«الاختيار لتعليل المختار» vol. 3 p. 163

فصل كفارة الظِّهَار] فَصْلٌ (وَالْكَفَّارَةُ عِتْقُ رَقَبَةٍ) قَبْلَ الْمَسِيسِ لِلنَّصِّ (يُجْزِئُ فِيهَا مُطْلَقُ الرَّقَبَةِ السَّلِيمَةِ) فَيَنْطَلِقُ عَلَى الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ عَمَلًا بِالْإِطْلَاقِ، وَهُوَ قَوْله تَعَالَى:{فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} ، وَالرَّقَبَةُ عِبَارَةٌ عَنِ الذَّاتِ الْمَرْقُوقَةُ الْمَمْلُوكَةُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ، وَعِنْدَ الْإِطْلَاقِ يَنْصَرِفُ إِلَى السَّلِيمَةِ،

Maliki

يجزئ بشرط

Its place in«مواهب الجليل» vol. 4 p. 125

قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ: وَيُجْزِئُ عِتْقُ الصَّغِيرِ، وَالْأَعْجَمِيِّ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ إذَا كَانَ مِنْ قَصْرِ النَّفَقَةِ قَالَ ابْنُ نَاجِي: مَا ذَكَرَهُ فِي الصَّغِيرِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَيُرِيدُ بِقَوْلِهِ يُجْزِئُهُ أَنَّ نَفَقَتَهُ عَلَيْهِ إلَى أَنْ يَبْلُغَ الْكَسْبَ،

Shafi'i

يجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

الأحب المصلي

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.