Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الصيام لمن له دار وخادم

In 1 comparative book3 schools

هل يجزئ الصيام في كفارة الظهار من له دار وخادم، أم يلزمه العتق؟

Each school’s answer

Hanafi

كفارة الظهار لمن له دار وخادم لا يجزئ الصوم من له خادم، ويجزئ من له مسكن بلا خادم

بالتفصيل
Maliki

كفارة الظهار لمن له دار وخادم يلزمه العتق، لأنه ممن يقدر على العتق.

يلزمه العتق
Shafi'i

كفارة الظهار لمن له دار وخادم يصوم ولا يلزمه العتق، من له مملوك غير خادمه ومسكنه لزمه العتق.

يجزئ الصوم
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر صيام من له دار وخادم] اختلف أهل العلم في الرجل يظاهر من زوجته وله دار وخادم. فقالت طائفة: له أن يصوم وليس عليه أن يعتق، قال الشافعي (٢): ومن كان له مملوك غير خادمه ومسكنه كان عليه أن يعتق، وقال أبو ثور: إذا لم يكن له غنى عنهما اجزأه الصوم، وإنما يكون عليه العتق إذا كان عنده فضل عن المعاش - والله أعلم. وفيه قول ثان: وهو أن عليه العتق، كذلك قال مالك (٣) قال: لأنه ممن يقدر على العتق، وحكى الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي أنه قال كذلك، وحكى الوليد بن مزيد عنه أنه سئل عن الرجل يظاهر من أمته وليس له مال غيرها قال: لا يعتقها ولكن يصوم. وفيه قول ثالث: وهو أن لا يجزئ الصوم من له خادم، ويجزئ من ليس له خادم وله مسكن، هذا قول أصحاب الرأي (٤). (١) أخرجه البخاري (١٩٠٩)، ومسلم (١٠٨١/ ١٩) من حديث أبي هريرة،

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 9 p. 422

From the schools’ own books

Hanafi

بالتفصيل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يلزمه العتق

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يجزئ الصوم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.