Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بيع المقاثي والمباطخ المتلاحقة

In 1 comparative book2 schools

هل يصح بيع المقاثي والمباطخ ونحوها مما يخلف ويتلاحق بطنًا بعد بطن؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

بيع المقاثي والمباطخ ونحوها مما يتلاحق بطنًا بعد بطن جائز إذا بدا صلاحه

جائز بشرط
Shafi'i

بيع المقاثي والمباطخ ونحوها مما يتلاحق بطنًا بعد بطن باطل محرَّم، فيه بيع ما لم يخلق، وبيع السنين، وبيع ما لم يملك.

باطل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر بيع المباطخ والمقاثي والمقاطين والمباقل] وما أشبه ذلك مما يخلف، ويتلاحق بطنا بعد بطن، ووقتا بعد وقت. اختلفوا في بيع المقاثي والمباطخ، وما أشبه ذلك، فأبطلت طائفة بيع ذلك، وممن أبطل بيع ذلك الشافعي (١)، وقال: ذلك يحرم، [ففيه] (٢) موانع من بيع ما لم يخلق، وبيع السنين، وبيع ما لم يملك، وغير وجه. وكان مالك (٣) ﵀ يقول: لا بأس ببيع ذلك إذا بدا صلاحه. قال أبو بكر: وبقول الشافعي أقول، لأنه من بيع الغرر. وفي معنى بيع السنين المنهي عنه، والله أعلم. (١) الأم (٣/ ٦٠ - باب: الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار).(٢) هذه اللفظة غير واضحة في "الأصل"، وهي محتملة لأكثر من شيء، وأثبت الأقرب للمعنى. ولم أقف على نص الشافعي ﵀.(٣) "المدونة الكبرى" (٣/ ٥٧٩ - مساقاة المقاثي). ذكر بيع القصيل (١) جزتين وثلاث واختلفوا في

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 45

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

جائز بشرط

Its place in«شرح الخرشي» vol. 5 p. 185

فَلَوْ قَالَ الْمُؤَلِّفُ وَبُدُوُّهُ فِي بَعْضٍ كَحَائِطٍ كَافٍ فِي جِنْسِهِ لَشَمِلَ الْبَطْنَ الثَّانِي فِي الْمَقَاثِي، وَمَفْهُومُ إنْ لَمْ تُبْكِرْ أَنَّ الْبَاكُورَةَ لَا تَكْفِي فِي صِحَّةِ بَيْعِ جِنْسِهَا، وَتَكْفِي فِي نَفْسِهَا

Shafi'i

باطل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.