Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

السلم في الرطب في غير حينه

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها؟

Put simplyفي السَّلَم، هل يجوز أن تكون البضاعة رطبًا أو فاكهة في غير موسمها؟In our words

Each school’s answer

In our words
Hanafi

السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها مكروه، نُقل عن أصحاب الرأي كراهة السلف في الرطب في غير حينه

مكروه
Maliki

السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها جائز، إذا حل في وقت يكون فيه المسلم فيه موجودًا

جائز
Shafi'i

السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها جائز، إذا حل في وقت يكون فيه المسلم فيه موجودًا

جائز
Hanbali

السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها جائز، إذا حل في وقت يكون فيه المسلم فيه موجودًا

جائز

The texts

[باب ذكر السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها] اختلف أهل العلم في السلم في الرطب وسائر الفواكه في غير حينها. فكرهت طائفة أن يسلف في الرطب في غير حينه، وممن كره ذلك سفيان الثوري (٧)، والأوزاعي، وأصحاب الرأي (٨). (١) "الإجماع" (٤٩٩)، و "الإقناع في مسائل الإجماع" (٣٥٦٦).(٢) "المدونة" (٣/ ١١٥ - باب في السلف في الثياب).(٣) "الأم" (٣/ ١٤٨ - ١٤٩ - باب السلف في الثياب).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٥٥١).(٥) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٥٨ - كتاب البيوع).(٦) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٦٤ - في السلم بالثياب).(٧) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٧٥٩).(٨) "المبسوط" للسرخسي (١٢/ ١٥٥ - كتاب البيوع). وقالت طائفة: السلم في ذلك كله جائز في غير حينه إذا حل في الوقت الذي يكون ما أسلم فيه من ذلك موجودا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 10 p. 303

From the schools’ own books

Hanafi

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.