Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الصلاة قبل دخول الوقت

In 1 comparative book4 schools

هل تجب إعادة الصلاة على من صلاها قبل دخول وقتها وهو لا يعلم ثم علم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من صلى قبل دخول الوقت وهو لا يعلم ثم علم عليه الإعادة، ذكر المصنف أن أصحاب الرأي قالوا بوجوب الإعادة

تجب الإعادة
Maliki

من صلى قبل دخول الوقت وهو لا يعلم ثم علم عليه الإعادة، ذكر المصنف أن مالكًا قال بوجوب الإعادة مع أكثر أهل العلم

تجب الإعادة
Shafi'i

من صلى قبل دخول الوقت وهو لا يعلم ثم علم عليه الإعادة، ذكر المصنف أن الشافعي قال بوجوب الإعادة مع أكثر أهل العلم

تجب الإعادة
Hanbali

من صلى قبل دخول الوقت وهو لا يعلم ثم علم عليه الإعادة، ذكر المصنف أن أحمد قال بوجوب الإعادة مع أكثر أهل العلم

تجب الإعادة

The texts

[ذكر اختلاف أهل العلم في من صلى قبل دخول الوقت وهو لا يعلم ثم علم] اختلف أهل العلم في المصلي قبل دخول وقت الصلاة، فقال أكثرهم: عليه الإعادة. أعاد ابن عمر الصبح [بالمزدلفة] (١) ثلاث مرار حيث (صلى) (٢)، وهو (يصلي) (٣) يظن أنه قد أصبح، وروي عن أبي موسى الأشعري، أنه أعاد (الصبح) (٤) ثلاث مرات. ١٠٦٦ - حدثنا علي بن الحسن، قال: نا عبد الله، عن سفيان، عن محمد بن عجلان، عن نافع: أن ابن عمر أعاد الصبح ثلاث مرات؛ لأنه صلاها بليل (٥). ١٠٦٧ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: نا حجاج، قال: نا حماد، عن حميد، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عباس، أنه دخل في صلاة الفجر فعرف الليل في القبلة، فاستفتح بسورة البقرة، فركع وقد طلع الفجر (٦). ١٠٦٨ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: نا حجاج، قال: نا حماد، عن عمران بن حدير، عن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 3 p. 82

From the schools’ own books

Hanafi

تجب الإعادة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تجب الإعادة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

تجب الإعادة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

تجب الإعادة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.