Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الحجر على الحر البالغ المبذر

In 1 comparative book0 schools

هل يجب الحجر على الحر البالغ الذي يضيع ماله؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر إثبات الحجر على الحر البالغ المضيع لماله] واختلفوا في وجوب الحجر على الحر البالغ المضيع لماله. فقال عامة علماء الأمصار من أهل الحجاز، والعراق، والشام، ومصر: يجب الحجر على كل مضيع لماله صغيرا كان أو كبيرا. واحتج (١) انظر: "الأم" (٣/ ٢٤٧ - باب بلوغ الرشد).(٢) في "الأصل": بإحدى. وما أثبته من الإشراف (١/ ١٢٨). محتجهم بأن رسول الله ﷺ نهى عن إضاعة المال (١)، وبأنه كل من يحفظ عنه من أصحاب رسول الله ﷺ هذا مذهبهم. ٨٣٨٣ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا أبو يوسف القاضي، عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن عليا جاء بعبد الله بن جعفر إلى عثمان فقال: احجر عليه. فقال عثمان: لا أرى ذلك. قال: فقال له علي: لكني أرى ذلك. فقال عثمان: كيف أحجر على رجل شريكه الزبير بن العوام (٢). ٨٣٨٤ - حدثنا علي بن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 10

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.