Hanafi
The sources give no view for it here.
استئجار الأرض بالطعام
هل يجوز استئجار الأرض بالطعام؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
استئجار الأرض بالطعام لا يجوز بشيء من الطعام، قال مالك: لا تكرى الأرض بشيء من الطعام.
لا يجوزShafi'i
استئجار الأرض بالطعام جائز بشرط كونه معلومًا مما يجوز فيه السلم، يشترط أن يكون الطعام معلومًا مما يجوز فيه السلم.
جائز بشرطHanbali
استئجار الأرض بالطعام يتوقاه بعض الناس وأحمد يتهيبه ولم يجزم، سئل أحمد عن كرائها بالحنطة والشعير فقال: لا أدري ربما تهيبته.
توقفThe texts
[ذكر استئجار الأرض بالطعام] واختلفوا في استئجار الأرض بالطعام فقالت طائفة: لا بأس به. وممن لم ير به بأسا سعيد بن جبير، وعكرمة، والنخعي إبراهيم. وبه قال الشافعي (٤)، وأبو ثور [بعد] (٥) أن يكون معلوما مما يجوز فيه السلم. (١) المغني (٧/ ٥٦٩ - فصل في إجارة الأرض).(٢) أخرجه النسائي في "سننه" (٧/ ٣٦) من طريق حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عنه به مطولًا. وذكره ابن حزم في "المحلى" (٨/ ٢١٦).(٣) أخرجه عبد الرزاق (١٤٤٦٠) عن معمر عمن سمع الحسن وعطاء كرهاه أيضًا.(٤) "الأم" (٤/ ١٦ - باب الإجارة وكراء الأرض).(٥) من "م". وكرهت طائفة إكراء الأرض بالتمر والحنطة مما يخرج منها أو غيرها، هذا قول مالك (١)، قال مالك (٢): لا تكرى الأرض بشيء من الطعام. وسئل أحمد بن حنبل عن كراء الأرض بالحنطة والشعير قال: من الناس من ي
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
جائز بشرطIts place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 5 p. 256
إِحْدَاهَا: قَالَ: أَلْزَمْتُ ذِمَّتَكَ نَسْجَ ثَوْبٍ صِفَتُهُ كَذَا عَلَى أَنْ تَنْسِجَهُ بِنَفْسِكَ، لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ، لِأَنَّهُ غَرَرٌ، فَأَشْبَهَ السَّلَمَ فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ. الثَّانِيَةُ: يَصِحُّ اسْتِئْجَارُ الْأَرْضِ بِمَا يَسْتَأْجِرُ بِهِ الثَّوْبَ وَالْعَبْدَ مِنَ الدَّرَاهِمِ وَالطَّعَامِ وَمَا تَنْبِتُ الْأَرْضُ وَغَيْرُهَا، إِذَا عُيِّنَ أَوْ وُصِفَ.
Hanbali
توقفIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.