Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

غصب المكتري الدار المستأجرة

In 1 comparative book1 schools

ما الحكم إذا غصب المكتري الدار التي اكتراها: هل يلزم الغاصب كراء المثل، وهل يرجع المكتري على المكري بالكراء؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

غصب المكتري الدار المستأجرة على الغاصب كراء مثلها وما نقصها، ويرجع المكتري على المكري بما بقي من الكراء

كراء المثل على الغاصب
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر المكتري يغصب ما اكتراه] واختلفوا في الرجل يكتري الدار فيغصب المكتري الدار. فقالت طائفة: على الغاصب كراء مثلها، وما نقصها من شيء، ويرجع المكتري على المكري بما بقي من الكراء. هذا مذهب الشافعي (١). وقال أصحاب الرأي (٢): ليس للمؤجر على المستأجر أجر في الغصب. وفي مذهب أبي ثور: لا شيء للمستأجر على رب الدار. قال: وذلك أن الغاصب ظالم للمستأجر في قولهم جميعا، ويرجع المستأجر على الغاصب بكراء المثل في المدة التي أقامت الدار في يده إن شاء الله.

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 172

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

كراء المثل على الغاصب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.