Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الكراء بالطعام المكيل

In 1 comparative book3 schools

هل يجوز كراء الدار أو استئجار الأجير بشيء مكيل أو موزون موصوف؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

كراء الدار أو استئجار الأجير بمكيل أو موزون موصوف جائز إذا وُصف حتى يكون معلوماً

جائز
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

كراء الدار أو استئجار الأجير بمكيل أو موزون موصوف جائز على قياس قول الشافعي

جائز
Hanbali

كراء الدار أو استئجار الأجير بمكيل أو موزون موصوف جائز إذا وُصف حتى يكون معلوماً، قول أحمد

جائز

The texts

[ذكر الكراء بالطعام وغيره مما يكال أو يوزن أو بعرض من العروض] واختلفوا (بالكراء) (٣) بغير الذهب والفضة. فقالت طائفة: لا بأس أن يكري دارا، أو يستأجر غلاما بكذا وكذا (١) "الأم" (٢٢٤ - باب كراء الأرض البيضاء).(٢) "المبسوط" (١٥/ ١٥٣ - باب إجارة الدور والبيوت).(٣) في "م": في الكراء. وكذا في "الإشراف" (١/ ٢٢٧). قفيز من حنطة كذا وكذا، بعد أن يصفها حتى تكون معلومة. كذلك [قال] (١) أحمد، وإسحاق (٢)، وهو قياس قول الشافعي (٣). وبه قال أصحاب الرأي (٤). وكان سفيان الثوري يقول: كل أجير استأجرته أو دار بشيء يكال أو يوزن فهو مكروه إلا شيئا هو عندك بمنزلة شيء تبيعه، فإن عمل على ذلك فله أجر مثله. قال أبو بكر: بالقول الأول أقول، لأن ذلك إذا جاز في البيوع جاز في الإجارة كذلك، ولو وجب أن يكون مجهولا في باب الإجار

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 172

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.