Hanafi
The sources give no view for it here.
إذا قال من في يده المال: استودعتنيه، وقال المالك: بل أقرضتنيه، فمن القول قوله؟
Not stated in the sources
القول في دعوى الوديعة مقابل القرض قول رب المال في رواية ابن القاسم قياسًا، ونقل ابن نافع عن مالك تصديق المقر بالوديعة إذا ادعى ضياعها أو ردها
قولانNot stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر من قبض المال ورب المال، يختلفان في المال] واختلفوا في الرجل يقول للرجل قد استودعتني ألف درهم فضاعت. وقال صاحب المال: كذبت، بل غصبتنيها أو أخذتها بغير أمري. فقالت طائفة: القول قول المستودع ولا ضمان عليه، لأنه لم يحدث شيئا إنما ذكر أن رب المال وضع ماله في موضع فضاع فلا ضمان عليه. (١) "المبسوط" للسرخسي (١١/ ١٣٢ - كتاب الوديعة). هذا قول أصحاب الرأي (١). قالوا: فإن قال المستودع (٢): أخذتها منك وديعة، وقال رب المال: غصبتنيها فالمستودع ضامن، لأنه قال: أخذتها. وقيل لابن القاسم: إن قال: استودعتني ألف درهم فضاعت مني، قال رب المال: بل قرض، قال: فالقول قول رب المال قياسا على قول مالك (٣)، قد حكى ابن نافع عنه أنه قال: من أقر بمال وديعة فادعى أنه ذهب منه أو ادعى أنه رده على صاحبه فهو مأمون ولا ضمان ع
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.