Hanafi
The sources give no view for it here.
جناية أحد المكاتبين كتابة واحدة
إذا كوتب عبيد كتابة واحدة فجنى أحدهم، فهل تلزم الجناية الجاني وحده أم يلزم معه شركاؤه في الكتابة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
جناية أحد العبيد المكاتبين كتابة واحدة يؤدي عقلها الجميع وإلا عجزوا، إن لم يؤدوا عجزوا، ويخير السيد بين أداء العقل وإسلام الجاني وحده
تلزم الجميعShafi'i
جناية أحد العبيد المكاتبين كتابة واحدة تلزم الجاني وحده دون شركائه، وكذلك ما لزمه من دين أو حق، ويكون كالمكاتب وحده
تلزم الجاني وحدهHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر الجماعة يكاتبهم السيد فيجني أحدهم] واختلفوا في العبيد يكاتبهم السيد كتابة واحدة فيجني أحدهم: (١) أخرج نحوه عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٧٣٤) من طريق قتادة عن علي ولم يذكر خلاسًا، وأخرجه كذلك مختصرًا ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٥/ ٦٨ - باب من قال إذا أدى مكاتبته فلا رد عليه في الرق) من طريق الشعبي عن علي والله أعلم، وقد ذكره النسائي في "المجتبى" (٤٨٢٥) من طريق حماد بهذا الإسناد موقوفًا على علي ﵁ ولم يذكر متنه.(٢) أخرجه أبو داود (٤٥٧١، ٤٥٧٢) من طريق يحيى بن أبي كثير مختصرًا، والترمذي (١٢٥٩) من طريق أيوب عن عكرمة به وقال حديث ابن عباس حديث حسن، وتقدم قريبًا. فكان مالك يقول في القوم يكاتبون جميعا فيجرح واحد منهم جرحا (١): فيه عقل (مال) (٢) من جرح منهم جرحا فيه عقل. قيل له وللذين معه في الكتابة أد
From the schools’ own books
Maliki
تلزم الجميعIts place in«المدونة» vol. 4 p. 623
قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُكَاتَبَيْنِ كُوتِبَا جَمِيعًا كِتَابَةً وَاحِدَةً، فَجَنَى أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ خَطَأً أَوْ عَمْدًا - كَانَا ذَا قَرَابَةٍ أَوْ أَجْنَبِيَّيْنِ - مَاذَا عَلَيْهِمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ؟ قَالَ: عَلَى الْقَاتِلِ قِيمَةُ الْمَقْتُولِ، وَيَعْتِقُ الْقَاتِلُ فِيهَا وَيَرْجِعُ السَّيِّدُ عَلَيْهِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الْكِتَابَةِ.
Shafi'i
تلزم الجاني وحدهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.