Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تدبير الرقيق بعضهم قبل بعض

In 1 comparative book2 schools

إذا دبّر الرجل رقيقًا له بعضهم قبل بعض ولم يكن له مال غيرهم، فهل يُقدَّم الأول فالأول في العتق من الثلث؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من دبّر رقيقًا له بعضهم قبل بعض فإن العتق في الثلث يبدأ بالأول فالأول حتى يبلغ الثلث، إن دبّرهم جميعًا في مرضه فهي وصية من الثلث، يُقسم بينهم بالحصص ولا يُقدَّم أحد

التقديم بالأول فالأول
Shafi'i

من دبّر رقيقًا له بعضهم قبل بعض فإن العتق في الثلث لا يُقدَّم أحد منهم على أحد، إن خرجوا من الثلث عتقوا معًا، وإلا أُقرع بينهم

لا تقديم، والقرعة
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر تدبير الرجل جماعة رقيق بعضهم قبل بعض] واختلفوا في الرجل يدبر رقيقا له بعضهم قبل بعض: فقالت طائفة: يبدأ بالأول فالأول. كذلك قال مالك (٣) بن أنس: إذا لم يكن له مال غيرهم فدبر بعضهم قبل بعض بدأ بالأول فالأول حتى يبلغ الثلث، وإن كان دبرهم جميعا في مرضه فإنما هي وصية لهم من الثلث ويقسم بينهم بالحصص ثم يعتق منهم الثلث بالغا ما بلغ، ولا يبدأ أحدا منهم قبل صاحبه. وفيه قول ثان: وهو إذا دبر رقيقا بعضهم قبل بعض فلا [يبدى واحد] (٤) منهم على واحد كما لو أوصى الرجل بوصية صحيحا والآخر مريضا لم يبدأ قديم الوصية على حديثها، لأنه شيء أوقعه لهم في وقت واحد فإن خرجوا من الثلث عتقوا معا، وإن لم يخرجوا أقرع بينهم حين أعتقهم المريض فأعتق ثلث الميت وأرق ثلثي الورثة. هذا قول الشافعي (٥). (١) انظر: "مصنف عبد الر

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 590

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

التقديم بالأول فالأول

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا تقديم، والقرعة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.