Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إسلام المدبَّر عند سيده النصراني

In 1 comparative book2 schools

ما حكم العبد النصراني المدبَّر إذا أسلم عند سيده النصراني؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

العبد النصراني المدبَّر إذا أسلم عند سيده النصراني يؤاجر ولا يباع حتى يموت سيده فيعتق، يعتق في ثلث مال سيده، وما لم يحمله الثلث يبقى رقيقًا، ويباع نصيب الورثة النصارى

يؤاجر ولا يباع
Shafi'i

العبد النصراني المدبَّر إذا أسلم عند سيده النصراني يُخيَّر سيده بين بيعه وبين تركه يخارجه حتى الموت، إن رجع في التدبير بيع عليه، وإن لم يرجع حيل بينه وبينه وأخذ خراجه ثم عتق بموته وله ولاؤه

تخيير السيد
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر النصراني يدبر عبدا له نصرانيا ثم يسلم العبد] واختلفوا في الرجل النصراني يدبر عبدا له نصرانيا ثم يسلم العبد: فقالت طائفة: يؤاجر ولا يباع حتى يموت فيعتق، فإذا مات النصراني عتق في ثلثه إن حمل الثلث وإلا رق منه ما بقي، فإن كان ورثته نصارى بيع ما صار لهم فيه، وإن كان لا ورثة له رق ما بقي لجميع المسلمين، هذا قول مالك بن أنس (١). وفيه قول ثان: قاله الشافعي، قال (٢): وإذا دبر النصراني عبدا له نصرانيا وأسلم العبد قيل للنصراني: إن أردت الرجوع في التدبير بعناه عليك وإن لم ترده حلنا بينك وبينه وتخارجه ويدفع إليك خراجه حتى (١) "المدونة الكبرى" (٢/ ٥٢٦ - في مدبر الذمي يسلم).(٢) "الأم" (٨/ ٢٧ - تدبير النصراني). تموت فيعتق ويكون لك ولاؤه أو ترجع فتبيعه. قال: وفي التدبير قول آخر وهو: أن يباع بكل حال. وف

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 592

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يؤاجر ولا يباع

Its place in«المدونة» vol. 4 p. 596

فِي مُدَبَّرِ النَّصْرَانِيِّ يُسْلِمُ ثُمَّ يُجْرَحُ أَوْ يُقْتَلُ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ مُدَبَّرَ النَّصْرَانِيِّ إذَا أَسْلَمَ - وَسَيِّدُهُ نَصْرَانِيٌّ - فَقُتِلَ أَوْ جُرِحَ هَذَا الْمُدَبَّرُ، لِمَنْ يَكُونُ عَقْلُهُ؟

Shafi'i

تخيير السيد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.