Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يكون ما أُعمر أو أُرقب من الشيء ملكًا للمُعمَر والمُرقَب في حياته ومماته؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
[باب ذكر تفسير الرقبى الذي أجازة النبي ﷺ] ٨٨٥٨ - حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لا رقبى ولا عمرى فمن أعمر شيئا أو أرقب فهو له حياته ومماته". قال: والرقبى أن يقول: هي للآخر مني ومنك موتا، والعمرى أن يجعله له حياته أن يعمره حياتهما قلت لحبيب: فإن عطاء أخبرني عنك في الرقبى فقال: لم أسمع من ابن عمر في الرقبى إلا حديثه في العمرى قال عطاء: فإني أعطي سنة أو سنتين أو شيئا يسميه، فتلك منيحه يمنحها إياه وليست بعمرى (٢). (١) أخرجه النسائي (٣٧٤١) عن خالد به، وأبو داود (٣٥٥٣)، والترمذي (١٣٥١)، وابن ماجه (٢٣٨٣)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/ ١٧٥) كلهم عن داود بن أبي هند به. قال الترمذي: هذا حديث حسن، وقد روى بعضه
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.