Hanafi
يُجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
نية الكفارة عند تعدد الأيمان
هل تُجزئ نية الكفارة عمّن حنث في ثلاثة أيمان مختلفة إذا أعتق وأطعم وكسا دون أن يعيّن عن أيّ يمين كلَّ خصلة؟
Each school’s answer
Hanafi
إجزاء العتق والإطعام والكسوة بنية الكفارة دون تعيين اليمين التي تُكفَّر بكل منها يُجزئه بنية الكفارة
يُجزئMaliki
إجزاء العتق والإطعام والكسوة بنية الكفارة دون تعيين اليمين التي تُكفَّر بكل منها يُجزئه بنية الكفارة
يُجزئShafi'i
إجزاء العتق والإطعام والكسوة بنية الكفارة دون تعيين اليمين التي تُكفَّر بكل منها يُجزئه بنية الكفارة، ولا ينوي عن أيّ يمين العتق ولا الإطعام ولا الكسوة
يُجزئHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر الرجل يكفر عن ثلاثة أيمان عليه] قال الشافعي (٣): ولو أن رجلا عليه ثلاثة أيمان مختلفة فحنث فيها فإن أعتق وأطعم وكسا ينوي الكفارة، ولا ينوي عن أيها العتق، ولا عن أيها الإطعام، ولا عن أيها الكسوة، أجزأه بنية الكفارة. (١) "الأم" (٧/ ١١٧ - ١١٨ باب من حنث معسرًا ثم أيسر).(٢) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٢٢٨ - باب الصيام في كفارة اليمين).(٣) "الأم" (٧/ ١١٥ - باب الإطعام في الكفارات في البلدان). وكذلك قال مالك (١)، وأبو ثور، وأبو حنيفة (٢).
From the schools’ own books
Maliki
يُجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يُجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.