Hanafi
الصوم، وخلاف الصاحبينIts place in the school’s books is not linked yet.
بما يكفّر من نصفه حر إذا حنث في يمينه؟
كفارة من نصفه حر إذا حنث لا يجزئه إلا الصوم عند أبي حنيفة، وعند أبي يوسف ومحمد يجزئه إذا كان يسعى، لأنه يسعى وهو حر
الصوم، وخلاف الصاحبينNot stated in the sources
كفارة من نصفه حر إذا حنث لا يجزئه الصيام، ويكفّر بالمال، من المال الذي في يده بقدر ما يصيبه؛ فإن لم يكن في يده مال صام
التكفير بالمالNot stated in the sources
[ذكر كفارة العبد] اختلف أهل العلم فيما يجب على العبد إذا حنث في يمينه: فقالت طائفة: لا يجزئه غير الصوم، وإن أذن له سيده أن يطعم أو يعتق لم يجزه. هذا قول الشافعي (٣)، وقال [الثوري] (٤): ليس عليه إلا الصوم، وكذلك قال أصحاب الرأي. وقالت طائفة: إذا أعطاه مولاه ما يكفر فأعتق أو أطعم أو كسا أجزأ ذلك عنه. هذا قول أبي ثور، واختلف قول مالك في هذه المسألة فحكى ابن القاسم عنه أنه قال (٥): إن أذن له السيد فأطعم أو كسا فما هو عندي [بالبين] (٦) وفي قلبي منه. قال ابن القاسم: ونرجو أن يجزئ عنه. وحكى ابن نافع عنه أنه قال: لا يكفر العبد بالعتق [لأنه] (٧) لا يكون له الولاء، ولكن يكفر بالصدقة إن أذن له سيده، وأصوب ذلك أن يكفر بالصيام، وقال الحسن البصري: إن أذن له سيده أن يعتق أعتق، أو يطعم. (١) "المدونة الكبرى"
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.