هل تجب الكفارة على من حلف في كفره ثم أسلم وحنث في يمينه؟
الكافر الذي حلف في كفره ثم أسلم وحنث في يمينه لا كفارة عليه، نُسب القول إلى أصحاب الرأي، ومنهم الحنفية، ولم يُذكر تعليله.
لا كفارةNot stated in the sources
الكافر الذي حلف في كفره ثم أسلم وحنث في يمينه تجب عليه الكفارة، استدل بأمر النبي ﷺ عمر بقضاء الاعتكاف الذي نذره في الجاهلية.
تجب الكفارةNot stated in the sources
[ذكر الكافر يحلف ثم يحنث بعد إسلامه] قال سفيان الثوري: إذا حلف النصراني أو اليهودي، والمشرك ثم أسلم فليس عليه كفارة فيما حلف عليه في شركه، وكذلك قال أصحاب الرأي (٢) وإن حنث بعد إسلامه فلا كفارة عليه. وقال الشافعي (٣): عليه الكفارة، وكذلك قال أبو ثور قال: وإن حنث فيها ثم أسلم عليه الكفارة، واحتج بأن النبي ﷺ أمر عمر أن يقضي في الإسلام اعتكافا أوجبه على نفسه في الجاهلية. قال أبو بكر: وكذلك نقول. (١) "الأم" (٧/ ١١٨ - باب كفارة يمين العبد).(٢) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٥٦ - كتاب الأيمان).(٣) "الأم" (٧/ ١١٨ - باب كفارة العبد عن يمينه).
Its place in«الجوهرة النيرة» vol. 2 p. 197
(وَإِنْ حَلَفَ الْكَافِرُ ثُمَّ حَنِثَ فِي حَالِ الْكُفْرِ أَوْ بَعْدَ إسْلَامِهِ فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ) لِأَنَّهُ لَيْسَ بِأَهْلٍ لِلْيَمِينِ لِأَنَّهَا تَنْعَقِدُ لِتَعْظِيمِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ مَعَ الْكُفْرِ لَا يَكُونُ مُعَظِّمًا وَلَا هُوَ مِنْ أَهْلِ الْكَفَّارَةِ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ مِنْ شَرْطِهَا النِّيَّةُ فَلَا تَصِحُّ مِنْهُ كَالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.